《世说新语．宠礼》：“王珣、郗超并有奇才，为大司马（注：指桓温）所眷拔，珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小，于时荆州为之语曰：‘髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。’”“髯簿”，是“髯参军，
天所帮助的人是顺从正道的；人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易．系辞上》：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》：“古所谓天之所助
南朝．梁．丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！”“鼎内鱼”意思是说，鱼处沸鼎之中，必死无疑。后因以比喻处境危险，毫无生路。唐．杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“鼎鱼犹假
同“白衣送酒”。唐李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》诗：“共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。”
同“不乐钟鼓养”。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。”
宋．苏轼《酒独行遍至子云威徽先觉回黎之舍》诗：“投梭每因东邻笑，换扇唯逢春梦婆。”又，宋．赵德麟《侯鲭录》卷七：“东坡老人在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云‘内翰昔日富贵，一场春梦。’
源见“乌鹊填桥”。指喜鹊。清赵翼《鸡鸣山蒋侯庙后殿塑仙姝盖即其眷属也不知何年讹为织女》诗：“渡不藉桥鹊，飞宁烦舄凫？”
《左传．昭公元年》：“天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。刘子曰：‘美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？’”后因以“微禹叹”为称颂帝王
普：遍。 天底下没有一块土地不是天子的辖地。 旧称封建君主占有全国的土地，拥有绝对的权威。语出《孟子．万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”（按：此诗见于《诗经．小雅
同“薰弦”。宋刘克庄《甲辰春日》诗之二：“薰琴何患无赓载，秋扇明知有弃捐。”