南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“晋太康二年冬大寒，南洲人见二白鹤语于桥下，曰：‘今兹寒不减尧崩年也。’于是飞去。”传说晋代曾有人见二只白鹤在桥下议论天寒后飞走。后以“鹤归”、“天寒白鹤归”作咏桥之典。
《庄子．盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，后世绝灭。”置锥之地：插锥子的地方。后因以“置锥之地”为比喻能够容身的地方极小的典故。《荀子．儒效》：“无置锥之地，而明于持社稷之大义。
《战国策．秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”后以“战无不胜，攻无不取”形容军队力量强大，百战百胜。《三国演义》六十回：“操谓松曰：‘吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处，战无不胜，
源见“广武叹”。指怀才不遇。清吴伟业《寄房师周芮公先生》诗之四：“广武登临狂阮籍，承明寂寞老扬雄。”【词语广武登临】 汉语大词典：广武登临
把草束成人形。唐代张巡事。《新唐书．张巡传》：“城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下。潮兵争射之，久乃知藁人。还，得箭数十万。其后复夜缒人，贼关不设备。乃以死兵五百斫潮营，军大乱，焚垒幕，追奔十
源见“羊裘钓”。指隐居。宋欧阳修《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解组官庭，还车故里。披裘散发，逍遥垂尽之年；凿井耕田，歌咏太平之岁。”
《汉书．李陵传》：“昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循（颜师
源见“孝先便腹”。喻指饱学之腹。宋程俱《西安谒陆蒙老大夫观著述之富戏作》诗：“时时歌四始，笑捧五经腹。”
同“鹏程万里”。宋赵长卿《瑞鹤仙．张宰生辰》词：“鹏程九万，摩空展，垂天翼。”
知：认识，辨别。知人：谓能鉴察人的品行、才能。 人不容易被人认识，要认识一个人也是不容易的。 表示“知人”之难。语出《史记．范睢列传》：“信陵君闻之，畏秦，犹豫未肯见。曰：‘虞卿何如人也？’时侯嬴