源见“龙潜”。指贤俊之士尚未展现才华和风采。《水经注.庐江水》引晋 张僧鉴《寻阳记》:“其山川明净,风泽清旷,气爽节和,土沃民逸,嘉遁之士,继响窟岩,龙潜凤采之贤,往者忘归焉。”【词语龙潜凤采】 成
同“长康三绝”。明袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗:“已甘中散七,未害虎头三。”
源见“高阳酒徒”。指郦食其求见沛公。表现了酒徒的狂放不羁。宋辛弃疾《沁园春.城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词:“更高阳入谒,都称虀臼;杜康初筮,正得云雷。”
明沈德符《野获编.列朝二》载:明太祖朱元璋初,定大朝会正殿为奉天殿,于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字,与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》
源见“灌夫骂坐”。谓在酒宴上借酒使性,辱骂同席之人。《聊斋志异.酒狂》:“缪醉,使酒骂座,忤客。客怒,一座大哗。”并列 在酒席上借酒使性,辱骂同席的客人。语本《史记·魏其武安侯列传》载:汉·灌夫好使酒
同“浑沌”。唐刘知幾《史通.言语》:“用使周秦言辞见于魏 晋之代,楚 汉应对,行乎宋 齐之日,而伪修混沌,失彼天然。”【词语混沌】 汉语大词典:混沌
《左传.昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”晋.杜预注:“畏其为牺牲奉宗庙,故自残毁。”春秋时,宾孟看到有雄鸡自断其尾,人们以为鸡是由于怕充当祭品而自毁。后用为
《韩非子.外储说左上》:“郑人有相与争年者,一人曰:‘吾与尧同年。’其一人曰:‘我与黄帝之兄同年。’讼(争论)此而不决。以后息者为胜耳。”郑人凭空争论年岁,这种无谓的争论既没有根据,也没有标准,故是无
源见“履薄临深”。比喻处于险境。三国 魏曹植《陈审举表》:“今臣与陛下践冰履炭,登山浮涧,寒温燥湿,高下共之,岂得离陛下哉!”【词语践冰】 汉语大词典:践冰
参见:门上楣