《文子．微明》：“老子曰：‘凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方……智圆者，无不知也；行方者，有不为也。’”后以“智圆行方”谓智虑周到通达，行为端正不苟。明张居正《襄毅杨公墓志铭》：“维公之德，智
《庄子．秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”后因以“夏虫语冰”为典，喻人囿于见闻，知识短浅。清王韬《六合将混为一》：“不审倚伏之机，不明顺逆之故，是犹醯鸡处瓮，别有一天；夏虫语冰，莫知其候也。”
同“白衣送酒”。唐刘长卿《九日登李明府北楼》诗：“无劳白衣酒，陶令自相携。”亦指白衣人所送之酒。清 丘逢甲《梅农赠诗推奉过常长句答之》：“欲邀君赏东篱花，惜少柴桑白衣酒。”【词语白衣酒】 汉语大词
《史记．汲郑列传》：“下邽（县名，汉时属京兆尹，故地在今陕西渭南县东北）翟公有言，始（指在汉文帝时）翟公为廷尉（掌管刑狱的大官，为九卿之一），宾客阗（音tián，充满）门；及废，门外可设雀罗（指无人问
源见“方瞳翁”。指长寿、高寿。清赵翼《反矐目篇寿王西庄七十》诗：“直至方瞳年，岩电常晶荧。”
《新唐书．张九龄传》：“始，说知集贤院，尝荐九龄可备顾问。说卒，天子思其言，召为秘书少监集贤院学士，知院事。会赐渤海诏，而书命无足为者，乃诏九龄为之，被诏即成。”说：张说，唐代大臣，张九龄为玄宗时大臣
《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友。损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”直：正直。谅：守信用、诚实。闻：见识。“直谅多闻”原指对自己有益的朋友有三种：正直的朋友，诚
宋．释道原《景德传灯录．良价传》：“师曰：‘苦哉，苦哉，今时人例皆如是，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。’”驴前马后人，旧时本指官员出行侍从于前后的衙役差卒。后以“驴前马后”多指奔走前后，
同“卫郎玉润”。宋陈深《齐天乐．寿妇翁》词：“自笑狂疏，尊前起寿，不似卫郎温润。”
《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会