源见“出山小草”。谓隐者出仕。宋陆游《初拜再领祠宫之命有感》诗：“小草出山初已误，断云含雨欲何施？”
《渊鉴类函．乐．鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以觅槌耳。’令纯仁削槌以副
42` 源见“安世补亡”。借指书籍被毁。宋陆游《鼠败书》诗：“坐令汉箧亡，不减秦火厄。”【词语汉箧亡】 汉语大词典：汉箧亡
源见“卞庄子刺虎”、“鹬蚌相持，渔人得利”。喻待机行事，一举两得。清魏源《圣武记》卷六：“臣是以反复于前代以蛮攻蛮之成效，而知刺虎持鹬，功在乘时，固不在勤天之力以求之也。”并列 比喻待机行事，一举两得
旧题汉．郭宪《东方朔传》：“孝武皇帝时，幸甘泉，至长平坂上，驰道中央有虫复而赤如生肝状。……上召朔使驰往视之。还对曰：‘怪哉！’上曰：‘何谓也？’朔对曰：‘秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，无所告
源见“纶綍”。指诏书。唐苏颋《饯泽州卢使君赴任》诗：“闻道降纶书，为邦建彩旗。”【词语纶书】 汉语大词典：纶书
同“五湖舟”。宋张孝祥《水调歌头．垂虹亭》词：“欲酹鸱夷 西子，未办当年功业，空系五湖船。”
《诗经．大雅．棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱（音yǒu，聚积）之。济济辟王，左右趣之。……”芃芃，形容茂密，音péng péng。这里引录的是《棫樸》首章。意思是说：茂密的白桵（ruí）和袍（bāo）木啊
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦
源见“歌五袴”。谓百姓生活富裕。宋陆游《初夏闲居》诗之八：“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。”