源见“仲尼垂三戒”。指儒家留给后人的训戒。唐韩愈《答张彻》诗：“悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。”【词语垂诫】 汉语大词典：垂诫
源见“乘轩鹤”。比喻滥厕禄位。亦用为谦词。宋苏轼《次韵钱越州》：“谪仙归侍玉皇案，老鹤来乘刺史轓。”
同“黍离愁”。北魏杨衒之《〈洛阳伽蓝记〉序》：“黍离之悲，信哉周室！”见“黍离麦秀”。宋·姜夔《扬州慢序》：“千岩老人以为有～也。”【词语黍离之悲】 成语：黍离之悲汉语大词典：黍离之悲
同“玉山倾倒”。清刘献廷《兰阴午日韵限垂碑扅醿榰》：“只应酩酊红榴下，玉倒山颓不用榰。”并列 比喻饮酒醉倒。清·刘献廷《兰阴午日韵限垂碑扅醿楮》：“只应酩酊红榴下，～不用楮。”△褒义。美化酒醉仪态。→
源见“玉石俱焚”。比喻美好的事物被毁坏。宋程珌《沁园春．庚午三月望日赋椿堂牡丹》词：“怪元和一事，韩公子者，归来?去，玉毁昆冈。”【词语玉毁昆冈】 成语：玉毁昆冈
晋．陶渊明《桃花源记》：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。……”《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事，描绘了一个美好的理想
《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉！”朱熹注：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。”原喻比较事物的基准不一致，
处士：古称有才德而隐居不仕的人。横议：恣意议论。 处士们议论纷纷。 古时认为是天下无道的迹象。语出《孟子．滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”明．袁袠《距伪篇．世纬》卷下：“周衰，处士横
古代以干支纪日，天干中奇数为“刚日”，偶数为“柔日”。《礼记．曲礼上》：“外事以刚日，内事以柔日。”唐代孔颖达疏：“十日有五奇五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇为刚也，乙、丁、己、辛、癸五偶为柔也。”外事指
源见“孙寿愁眉”。指女子妖冶入时的面妆。唐罗虬《比红儿诗》之四六：“殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。”宋欧阳修《长相思》词：“爱著鹅黄金缕衣，啼妆更为谁？”【词语啼妆】 汉语大词典：啼妆