记作业>历史百科>历史典故>干父之蛊

干父之蛊

易经.蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎。”王弼注:“以柔巽之质,干父之事,能承先轨,堪其任者也。”

蛊,事。干父之蛊,指儿子能秉承父志,完成其未竟之事业。也作“干父”。

唐.独孤及《唐故虢州弘农县令天水赵府君墓志》:“有子若干人,训以义方,咸能被服文艺,干父之蛊。”

宋.苏辙《次韵子瞻特来高安相别》诗:“迟年最长二十六,已能干父穷愁里。”


述宾 指有才能的人办理的事务。原用指能胜任、继承父志,完成父亲未竟事业。《周易·蛊》:“干父之蛊。有子,考无咎。”王弼注:“干父之事,能承先轨,堪其任者也。”后也进而用以称儿子超过父亲,能担当父亲所不能担当的事业。一说指能矫正父母之过,而处事有才能。梁启超《论中国学术思想变迁之势》:“敬爱莫深于父母,而~,大《易》称之。”※干,不读作gān。△褒义。用于描写胜任。


【词语干父之蛊】  成语:干父之蛊汉语词典:干父之蛊

猜你喜欢

  • 蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家

    蜜蜂蝴蝶纷纷飞过墙去,令人怀疑春光就在一墙之隔的邻家。 后用以比喻外地风光胜过了本地。语出唐.王驾《雨晴》:“雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”胡志勇《也说“峨嵋山”

  • 燃藜

    《三辅黄图.阁》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃(深入)思。夜有老人著黄衣,植青藜杖,叩阁而进见。向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端烟燃,因以见向,授五行洪范之文(“洪范”是《尚书》篇名,《尚书.洪范

  • 都都平丈我

    传说一位教书先生把《论语》“郁郁乎文哉”五字错读成“都都平丈我”。 后因用作嘲人读别字的故实。语出宋.赵与时《宾退录》卷六:“世传俚语,谓假儒不识字者,以《论语》授徒,读‘郁郁乎文哉’作‘都都平丈我

  • 伍员杀身

    《史记.伍子胥列传》:吴王“乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:‘子以此死’。伍子胥仰天叹曰:‘嗟乎!谗臣嚭为乱矣,王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时,诸公子争立,我以死争之于先王,几不得立。若既得立,欲分吴

  • 蟪蛄疑春秋

    《庄子.逍遥游》:“小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。”后用为形容寿命短暂或孤陋寡闻、少见多怪之典。蟪蛄,夏生秋死的寒蝉。宋王安石《即事》诗之六:“蜉蝣蔽

  • 披褐怀金

    指衣着虽粗劣却怀藏德义和学问。汉代赵壹《刺世疾邪赋》:“势家多所宜,咳唾自成珠。披褐怀金玉,兰蕙化为刍。”势家:有权势之家。褐:粗麻布衣。咳唾:这里指随便说话行动。刍:喂牲畜的干草。【词语披褐怀金】

  • 累丸

    《庄子.达生》:“仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:‘子巧乎!有道邪?’曰:‘我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。’”后世因以“累

  • 穷途泪

    同“穷途恸哭”。唐骆宾王《早发诸暨》诗:“独掩穷途泪,长歌《行路难》。”

  • 非我族类,其心必异

    族类:原指同族,后指同类,同帮。非我族类,其心必异,指不属于自己同类之人,和自己有着根本的利害冲突。公元前587年,鲁成公出访晋国,由于受到晋景公的慢待,回国后,打算倒向楚国。季孙行父劝阻他说:“不行

  • 木尽天年为不才

    源见“木雁”、“樗栎”。指处世无能而得以全身的哲理。唐白居易《闲卧有所思》诗之二:“虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。”