年算六身
《左传．襄公三十年》：“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’”晋．杜预注：“史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。”“下亥上二画，竖置身旁。”
“亥”字字形如上“二”（二首）下“六”（六身）。春秋时，晋之史赵曾将“亥”字上部之“二”竖置于下部之“六”侧，表示绛老年龄的日数。后因用作咏村老的典故。
唐．王维《慕容承携素馔见过》诗：“门看五柳识，年算六身知。”
《左传．襄公三十年》：“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’”晋．杜预注：“史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。”“下亥上二画，竖置身旁。”
“亥”字字形如上“二”（二首）下“六”（六身）。春秋时，晋之史赵曾将“亥”字上部之“二”竖置于下部之“六”侧，表示绛老年龄的日数。后因用作咏村老的典故。
唐．王维《慕容承携素馔见过》诗：“门看五柳识，年算六身知。”
《宋书》卷六十九《范晔传》：“晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰：‘汝恚我邪？’蔼曰：‘今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。’”南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑，刑前
唐．释道世《法苑珠林》卷三十三“利益部”：“隋京师净影寺释慧远姓李，燉煌人，后居上党之高都焉，三藏备通，九流洞晓，天纵疏朗，仪止中和，讲导为业，天下同归。昔在清化先养一鹅，听讲为务。开皇七年，敕召入京
谓使内心喜悦，快乐安适的事。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“建安末，余时在邺宫，朝游夕宴，穷欢愉之极。天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并，今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。”彦：美士。并列
源见“举案齐眉”、“莱妻”。泛指贤明的妻子。清彭孙遹《满江红．和悔庵生日自题小影韵》词之二：“也不羡，柔荑手；也不慕，樱桃口。只萧然偕隐，鸿妻莱妇。”
源见“齿弊舌存”。喻指以柔克刚，忍让求全。唐韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗：“自从齿牙缺，始慕舌为柔。”
源见“吕虔刀”。谓担当重任。唐李瀚《蒙求》：“雷焕送剑，吕虔佩刀。”【典源】《艺文类聚》卷六十引南朝宋·何法盛《晋中兴书》曰：“初，魏徐州刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰：‘
源见“宣室召”。谓贤才受到君主特别重视。宋李曾伯《沁园春．送洪漕使宪闽》词：“如公样，盍夜趋宣室，昼对延英。”
源见“乞墦”。指残羹剩饭。元刘秉忠《过天井关》诗之三：“洛下残花犹殢客，墦间馀酒也狂人。”
同“蜩螗沸羹”。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“虽复百魔蜩沸，听鼓铎而怀音；六贼蜂屯，仰椽栾而革面。”【词语蜩沸】 汉语大词典：蜩沸
《史记．天官书》：“箕为敖客，曰口舌。”唐．司马贞《史记索隐》：“《诗》云：‘维南有箕，载翕其舌。’又《诗纬》云‘箕为天口，主出气。’是箕有舌，象谗言。”箕，星名，二十八宿之一，因它象张着大嘴的样子，