源见“犀照牛渚”。燃犀角之火，喻洞察奸邪。唐杜甫《覆舟》诗之二：“徒闻斩蛟剑，无复爨犀船。”【词语爨犀】 汉语大词典：爨犀
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”后因以“如堕烟雾”形容茫然不得要领或认不清方向。梁启超《读日本县志书后》：
薰，香草；莸(yóu)，臭草。一薰一莸，比喻善恶混杂，后果严重。公元前656年，晋献公欲立骊姬为夫人。先用龟甲占卜不利，又用蓍草占卜吉利。献公说：“那就按蓍草说的办。”占卜人说：“蓍草作为占卜器具不如
守：防守。望：瞭望。 指邻近各处守卫瞭望，彼此照应，互相帮助。语出《孟子．滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”清．侯方域《代司徒公屯田奏议》：“屯军亦因其保障，守望相助得力耕。”清．李伯
宋．欧阳修《六一诗话》第十四则：“吕文穆公（注：宋吕蒙正，为宰相，死后谥文穆）未第时，薄游一县（薄或作尝，因忘其县名。故不称）。胡大监旦方随其父宰是县（注：此人名叫胡旦），遇吕甚薄。客有誉吕曰：‘吕君
同“呵壁问天”。清 丘逢甲《三叠醇字韵赠实甫》：“龙蛇走壁呵天问，珠玉挥毫对佛陈。”
《易．说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。偏正 指初生得子。语本《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”宋·王迈：
源见“柯烂忘归”。喻指闲适的生活。宋方岳《酹江月．寿老父》词：“多少睡乡闲日月，不老柯山棋局。”
《维摩诘经．入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“不二法门”，原为佛家语。谓修行入道有八万四千法门，不二法门在诸法门之上，能直见圣道，不可言传。后用以指
源见“张敞画眉”。指风流多情的夫婿。唐李频《春闺怨》诗：“红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。”