同“驾乌鹊”。明张煌言《七夕微雨》诗:“天上何尝须驾鹊,人间那得似牵牛?”【词语驾鹊】 汉语大词典:驾鹊
宋.李昉等编修《太平御览》卷九六引(南朝宋虞通之)《妒记》:“武阳女嫁阮宣武,妒忌。家有一株桃树,华叶灼耀,宣叹美之。(女)即便大怒,使婢取刀斫树,摧折其华。”自古妒事很多,如“妒妇津”“短辕犊车”等
立春后第五个戊日为春社日,旧俗在这一天祭土地神以祈求丰收。宋代陈元靓《岁时广记》卷十四引《统天万年历》:“立春后五戊为春社,立秋后五戊为秋社,如戊日立春立秋,则不算也。”又引《嘉泰事类》:“诸州县春秋
源见“许由洗耳”。谓蔑视爵禄名位,风操高洁。元张简《破山涧上听水》诗:“饮犊上流奔轶者,何年来此结茆堂?”述补 蔑视名位爵禄,志行高洁。语本晋皇甫谧《高士传·许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳
《荀子.非相》:“叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然。”胜:能承受,能承担。“如不胜衣”,意谓身体瘦弱矮小,似乎连衣服也承担不住。形容身体虚弱。亦形容谦退的样子。《南史.周敷传》:“敷形貌眇小,如不
为天地树立养育万物之心,为人民树立准则,为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统,为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋.张载《张子全
同“望洋兴叹”。元吴莱《次定海侯涛山》诗:“寄言漆园叟,此去真望洋。”明 赵明镳《答周五溪书》:“累累千余言,恐后学不得其旨,徒深望洋,奈何?”【词语望洋】 汉语大词典:望洋
同“槐根洞”。清杨夔生《木兰花慢.金台负笈》词:“槐根,可怜梦觉,叹苍通、书礼负遗经。”
《晋书.王浑传》附《王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济云:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。故杜预谓济有马癖。”又卷三十四《杜预传》:“时王济解相马,又甚爱之,而和峤颇
敬逢这一盛典或盛况。《镜花缘》六五回:“可惜今年殿试都不能恭逢其盛,愚姐妹向来并未用功,今年不去,倒是借此藏拙。”又八四回:“如此好令,真是酒席筵前所未有的,妹子恭逢其盛,能不浮一大白!”见“躬逢其盛