宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
江西庐山峰峦起伏，形态万千，重岩叠嶂，烟云缭绕，人在山中，极不易识其真貌。
后用以比喻加以掩饰或隐藏不易识别的事物的真相或人的本来面目。
苏轼《初入庐山》诗：“要识庐山面，他年是故人。”
偏正 庐山的真实样子。比喻人或事物的本来面目或真相。语出宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”梁晓声《一个红卫兵的自白》：“‘你先别讲，让我看!’王文琪以为他有研究过《社员都是向阳花》的宝贵经验，准能识破‘～’，胸有成竹地从‘少根弦’手中夺过月历牌。”△本义为中性，比喻义常含贬义。→本来面目 ↔改头换面。 也作“庐山面目”、“庐山真面”。
源见“歌五袴”。指惠政使广大百姓受益。清翁同龢《题赵粹甫同年醇邸赠诗卷子》诗：“君从两地作太守，不负玉堂著书手。九年袍笏强低颜，万户衣襦笑开口。”
《书．洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后以“雨旸时若”谓气候调和，晴雨适时。元马致远《荐福碑》二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”主谓 旸，出太阳;时，及时、适时;若，句末助词，无义。下
原作言近指远，谓语言浅近而涵义深远。孟子说，语言浅近而道理深远，这是好的语言。操持简单而效果巨大，这是好的方法。君子所说的，虽只是端心正性一套，可是治国平天下的道理却在其中。君子所作的，虽只是修身，但
同“老龟祸枯桑”。《古今小说．沈小官一鸟害七命》：“将画眉给还沈昱，又给了批回，放回原籍，将李吉押发市曹斩首。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。”【词语老龟煮不烂，移祸于枯桑】 成语：老龟煮不烂，移祸于
源见“公才公望”。谓具有与三公相当的名望。《南史．谢举传》：“举非止历官已多，亦人伦仪表，久著公望，怅恨未授之。”【词语公望】 汉语大词典：公望
源见“西施”。指君主惑于女色，荒废朝政，国败身亡。浣纱，指浣纱女西施。宋刘筠《再赋七言》：“欲选浣纱倾敌国，越王更起近江楼。”
机：时机、机会。形容机会难得，不能错过。范晔(398－445年)，字蔚宗，顺阳(今河南淅川东南)人。少好学，博涉经史，善为文章，年十七，为彭城王义康冠军参军。后由于在彭城太妃死时，喝酒并听挽歌以为乐，
唐．颜师古《隋遗录》：“炀帝幸江都，洛阳人献合蒂迎辇花，帝令御车女袁宝儿持之，号曰司花女。时召虞世南草《征辽指挥德音勅》于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰：‘昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能
指寺庙中早晚报时的钟鼓之声。也用以形容敬神礼佛者的生活，表示日子一天天过去。宋．陈允平《扫花游．雷峰落照》：“可惜流年，付与朝钟暮鼓。”见“晨钟暮鼓”。【词语朝钟暮鼓】 成语：朝钟暮鼓汉语大词典：朝
见“挂羊头，卖狗肉”。