记作业>历史百科>历史典故>延宾置驿

延宾置驿

驿(yì益):古时供应递送公文之人或来往官员暂住、换马之处所。此典指郑庄在驿站设置车马,接待宾客。后以此典称颂人喜贤好士,礼敬宾客。郑庄,姓郑名当时,字庄。陈州(今河南淮阳县)人。他以作侠义事自豪,曾解脱张羽(梁孝王之将、楚相之弟)于患难中,名声传于梁(诸侯王国,地约今河南、安徽两省交界地区)楚(今湖北、安徽、江苏、浙江等地)地区。汉景帝时为太子舍人(太子属官,位次最末,在门大夫、庶子、洗马之下)。每逢五日休假一天,他经常在长安(今陕西西安)各郊区驿站处设置车马,问候那些老朋友,迎接会见或答拜宾客们,夜晚连续白天,直到天亮,时常恐怕接待不周到。此典又作“置骑宾来”、“要贤驿”、“郑驿留宾”、“留宾驿”、“置驿”、“郑驿”、“郑庄有客”、“郑庄邮”。

【出典】:

史记》卷120《汲郑列传》3112页:“郑庄以任侠(讲侠义,爱打抱不平)自喜(自豪),脱张羽于厄(è鄂,灾难),声闻梁、楚之间,孝景时,为太子舍人。每五日洗沐(汉制,官吏办公每五天休假一天,进行洗沐),常置驿马长安诸郊(四郊,邑外叫郊,离城二十里叫近郊),存(慰问;看望)诸故人(老朋友),请(恭请候见)谢(拜谢;答拜)宾客,夜以继日,至其明旦(天亮;含有通宵达旦之意),常恐不偏(通“遍”,遍及;周到)。”

【例句】:

北周·庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》:“居德圃田,当官教府,置骑兵来,开黉学聚。” 南朝陈·柳庄《刘生》:“要贤驿已置,留宾辖且投。” 唐·骆宾王《上郭赞府启》:“加以延宾置驿,接士轼庐。” 唐·杜甫《赠王二十四侍御契》:“山阳无俗物,郑驿正留宾。” 唐·李商隐《过故崔兖海宅》:“共入留宾驿,俱分市骏金。” 宋·曾巩《寄致仕欧阳少师》:“挥金延故老,置驿候嘉宾。” 宋·周邦彦《西平乐·元丰初予以布衣西上》:“多谢故人,亲驰郑驿,时倒融尊。” 明·袁宏道《将发黄时同舟为王以明先生等》:“郑庄有客堪驰驿,郭泰如仙好附舟。” 明·陈子龙《春寒大风雨竟日分咏》:“篮舆忽踵至,稍愧郑庄邮。”


【典源】《史记·汲郑列传》:“郑庄以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁楚之间。孝景时,为太子舍人。每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”《汉书·郑当时传》亦载。

【今译】 汉代郑当时 (字庄),有侠义之风,声名传播于梁楚之间。汉景帝时官居太子舍人,每五日休假时,常常在长安四郊要路处备置车马,来迎接宾客,昼夜不间断,还恐怕接待不周到。

【释义】 后以此典称颂人喜贤好士,礼敬宾客。

【典形】 当时驿骑、郊门致骑、留宾驿、延宾置驿、要贤驿、郑驿、郑驿留宾、郑庄邮、郑庄有客、置骑宾来、置驿、好客当时、郑驿宾、置驿情。

【示例】

〔当时驿骑〕 唐·王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》:“高扃向术,似元礼之龙门; 甲第临衢,有当时之驿骑。”

〔郊门致骑〕 北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》:“况复郊门致骑,先迎内史之宾; 南宫旦朝,独识尚书之履。”

〔留宾驿〕 唐·李商隐《过故崔兖海宅》:“共入留宾驿,俱分市骏金。”

〔延宾置驿〕 唐·骆宾王《上郭赞府启》:“加以延宾置驿,接士轼庐。”

〔要贤驿〕 南朝陈·柳庄《刘生》:“要贤驿已置,留宾辖且投。”

〔郑驿〕 宋·周邦彦《西平乐·元丰初予以布衣西上》:“多谢故人,亲驰郑驿,时倒融尊。”

〔郑驿留宾〕 唐·杜甫《赠王二十四侍御契》:“山阳无俗物,郑驿正留宾。”

〔郑庄邮〕 明·陈子龙《春寒大风雨竟日分咏》:“篮舆忽踵至,稍愧郑庄邮。”

〔郑庄有客〕 明·袁宏道《将发黄时同舟为王以明先生等》:“郑庄有客堪驰驿; 郭泰如仙好附舟。”

〔置骑宾来〕 北周·庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》:“居德圃田,当官教府,置骑宾来,开黉学聚。”

〔置驿〕 宋·曾巩《寄致仕欧阳少师》:“挥金延故老,置驿候嘉宾。”


猜你喜欢

  • 指天射鱼

    对着天射鱼,喻必不可得。汉代刘向《说苑.尊贤》:“秦用赵高,而天下知其亡也。非其人而欲有功,譬若夏至之日,而欲夜之长也;射鱼指天,而欲发之当也。”【词语指天射鱼】  成语:指天射鱼汉语大词典:指天射鱼

  • 夸父杖

    源见“夸父逐日”。夸父逐日所持之杖。清赵翼《江楼野望》诗:“枉费狂奔夸父杖,大江自昔只东流。”

  • 衔环结草

    源见“黄雀报”、“结草以报”。喻受恩深重,竭力图报。元秦简夫《东堂老》楔子:“老夫衔环结草之报,断不敢忘。”《警世通言.赵太祖千里送京娘》:“妾今生不能补报大德,死当衔环结草。”见“结草衔环”。《镜花

  • 束缊还妇

    源见“束缊请火”。指求人说情。宋秦观《谢馆职启》:“束缊还妇,虽蒙假借之私;惩羹吹虀,尚虑谴呵之及。”见“束缊请火”。宋·秦观《谢馆职启》:“~,虽蒙假借之私;惩羹吹齑,尚虑谴诃之及。”【词语束缊还妇

  • 泽畔吟

    《楚辞.渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔。”后常以“泽畔吟”代指谪官失意时所写的作品。唐李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》诗:“空将泽畔吟,寄尔江南管。”【词语泽畔吟】  成语:泽畔吟汉语大词典:泽畔

  • 眉宇

    眉和目是面貌的主要部分,人的气质常在此显现。面之有眉,犹屋之有宇。因作为容颜的代称。《新唐书.元德秀传》:“房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”紫芝:德秀字。旧亦以“芝宇”作为“

  • 何肉

    源见“周妻何肉”。喻指尘欲。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字》:“愿言捐何肉,终岁奉清静。”亦泛指肉食。清韩菼《送砺岩洗马移家》诗:“菜根咬得当何肉,虫篆窥来半禹书。”

  • 梅福隐

    源见“吴市隐”。称埋名遁隐。唐孟浩然《适越留别谯县张主簿申屠少府》诗:“君学梅福隐,余从伯鸾迈。”【词语梅福隐】   汉语大词典:梅福隐

  • 首丘依风

    源见“狐死首丘”、“代马依风”。喻怀念故乡。明归有光《娄曲新居记》:“余读其辞,盖有隐居之致,而有感于昔之人发愤伉志,争功名于万里之外,乃至白头顾念,忽有首丘依风之感。”【词语首丘依风】  成语:首丘

  • 豪侠窟

    晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“然秦惠文、始皇克定六国,辄徙其豪侠于蜀,资我丰土,家有盗铜之利,户专山川之材,居给人足,以富相尚。”秦始皇吞并六国后,把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐.