建翠凤之旗,树灵鼍之鼓
翠凤:一种珍奇的鸟。灵鼍( ㄊㄨㄛˊ tuó ):鳄鱼类,俗名“猪龙婆”,皮可蒙鼓。 立起翠凤羽毛装饰的锦旗,树起灵鼍皮制的大鼓。 形容仪仗之盛。语出秦.李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。”汉.司马相如《上林赋》:“建翠华之旗,树灵鼍之鼓。”(翠华:用翠羽装饰的旗。)
翠凤:一种珍奇的鸟。灵鼍( ㄊㄨㄛˊ tuó ):鳄鱼类,俗名“猪龙婆”,皮可蒙鼓。 立起翠凤羽毛装饰的锦旗,树起灵鼍皮制的大鼓。 形容仪仗之盛。语出秦.李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。”汉.司马相如《上林赋》:“建翠华之旗,树灵鼍之鼓。”(翠华:用翠羽装饰的旗。)
南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。”据传,枫树有灵,生长年久者可长成人形,被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐.司空图《送流人》:“山林枫子鬼
徐娘:徐昭佩,梁元帝的妃子。徐昭佩年纪很大时还与人私通,后人就以“徐娘半老”形容年老色衰犹有风情的中年妇女。徐昭佩,东海郯(今山东郯城)人,容貌不佳,又不知礼节。梁元帝一只眼睛有毛病,每次梁元帝来,她
在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去,只有很少的幸存。语出晋.陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐.韩愈《与孟尚书书》:“其大经大法皆亡灭而不
《孟子.公孙丑上》:“子路,人告之有过则喜。”过:过失、错误。意谓听到别人指出自己的缺点、错误,就感到高兴。宋.陆九渊《与傅全美书》:“过在所当改,吾自改之,非为人而改也。故其闻过则喜,知过不讳,改过
《汉书.孔光传》:“孔光字子夏,孔子十四世之孙也。……有诏光周密谨慎,未尝有过。……沐日(休沐之日,即假日)归休。兄弟妻子燕语(闲谈),终不及朝省政事。或问光:‘温室(汉时长乐宫中有温室殿,为汉武帝时
鲁男子破壁点火以接待邻妇投宿的故事。清张英《渊鉴类函.墙壁三》:“鲁男子夜大雨,有邻之嫠妇因风雨坏屋投栖焉,男子乃破壁,燎火以达旦。”后以此比喻暗室不欺的君子。连动 打通墙壁,点燃火炬,明亮示人。比喻
《洞冥记》卷二:“神女留玉钗以赠帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中,宫人犹见此钗。黄諃欲之,明日示之,既发匣,有白燕飞升天。后宫人学作此钗,因名玉燕钗,言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟
同“灞陵醉尉”。清尤侗《念奴娇.和羡门韵》词之一:“飞将高皇时不遇,却遇灞陵亭尉。”
同“尸鸠之平”。汉王符《潜夫论.交际》:“所谓平者,内怀尸鸠之恩,外执砥矢之心。”
比喻世事的更迭。多指新生事物代替陈旧事物,永不停息地向前发展。宋.刘斧《青琐高义.孙氏记》:“我闻古人之诗曰:‘长江后浪推前浪,浮世新人换旧人。’”主谓 比喻世事的更替发展。多指新人辈出,新事物不断向