源见“祝融”。又《左传.昭公十八年》:“郊人助祝史除于国北,禳火于玄冥、回禄。”指传说中的火神。后用以指火灾。《官场现形记》三七回:“刘道老太爷年纪大了,一身的病,家累又重得很,自遭回禄之后,家产一无
源见“琴高乘鲤”。喻指出游的人。张素《摸鱼儿.寄怡父大梁》词:“念天涯故人别后,经过多少风雨。琴高赤鲤游行惯,更向黄河南去。”
《后汉书.陈留老父传》:“夫龙不隐鳞,凤不藏羽,网罗高悬,去将安所。”后因以“隐鳞藏彩”比喻贤者潜隐待时。三国 魏嵇康《卜疑》:“宁隐鳞藏彩,若渊中之龙乎?将舒翼扬声,若云间之鸿乎?”并列 鳞,指龙的
源见“载酒问奇字”。谓从人受学或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》诗:“端来问奇字,为我讲声形。”
同“蹈海之节”。唐鲍溶《淮南卧病闻李相夷简移军山阴以靖东寇感激之下因抒长句》:“鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新图画。”
《诗.小雅.小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱熹集传:“桑、梓二木。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》:“永世克孝,
《晋书.吴隐之传》:“寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡席。”晋.吴隐之字处默,鄄城人,虽身居高官,却坚守清操,极为清廉简朴,常用竹篷当屏风,坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。唐.杜甫《戏简郑
《左传.襄公十年》:“筚门圭窦之人,而皆陵其上,其难为上矣。”筚门指用荆条或树枝等编成的柴门。圭窦是说在墙上挖的上尖长方像圭玉形状的门洞。后以筚门圭窦形容住室极其简陋,多为贫者之居。亦作“筚门圭窬”。
同“北山移文”。宋陆游《宿监中偶作》诗:“流落归来两鬓丝,此生真愧《北山移》。”【词语北山移】 汉语大词典:北山移
同“爱屋及乌”。明夏完淳《招魂》:“张西铭先生,家大人金石交也,予小子获乌爱焉。”【词语乌爱】 汉语大词典:乌爱