弃璧负婴
参见:林回弃璧
参见:林回弃璧
卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地,全用人力,不用机械,表现了反朴归真,毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑.反质》:“卫有五大夫俱负缶而入井,灌韭,终日一区。邓析过,下车为教之曰:‘为机重其后,轻其前
汉.东方朔《与友人书》:“不可使尘网名缰拘锁,怡然长笑,脱去十州三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”名缰利锁,是说名和利犹如拴马的缰绳,拘束人的枷锁,把人的思想牢牢系住。宋.柳永《乐章集.夏云
《列子.说符》:“曰:‘若以水投水,何如?’孔子曰:‘淄渑之合,易牙尝而知之。’”淄和渑的水异味,但一混合就不容易尝出来了。孔子说:“虽然淄渑的水混合后难以辨别,只有易牙(齐桓公的宠臣,善于调味)一尝
源见“宁戚饭牛”。指贤才屈身于卑贱之事。《汉书.公孙弘卜式儿宽传赞》:“卜式拔于刍牧,弘羊擢于贾竖,卫青奋于奴仆,日䃅出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已。”【词语饭牛】 汉语大词典:饭牛
源见“响遏行云”。秦青,战国时秦国的歌唱家。后亦用以称美善歌者。宋冯取洽《沁园春.赠锦江歌者何琮》词:“叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。”明汪廷讷《广陵月》二出:“循腔自可成绝唱,千载秦青远
五代.王仁裕《开元天宝遗事》:“开元二年冬至,交趾国进犀一株,色黄如金,使者请以金盘置于殿中,温温然有暖气袭人。上问其故,使者对曰:‘此辟(bì)寒犀也。顷自隋文帝时,本国曾进一株,直至今日。’上甚悦
《战国策.齐策一》载:靖郭君将离开自己的根据地去薛地建城,客多以谏。齐人说:“我只说三个字就够了。”客趋而进曰:“海大鱼。”在靖郭君的追问下,客解释说:“君不闻大鱼乎?网不能上,钩不能牵,荡而失水,则
《诗.小雅.天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。”孔颖达疏:“天定其基业长久,且又坚固,如南山之寿。”后遂以“寿比南山”为祝寿时的祝颂语。《南史.齐豫章文献王嶷传》:“嶷谓上曰:‘古来
《孟子.离娄上》:“徒善不足以为政。”后因以“徒政”指空有好心而无善法之政。严复《原强》:“且往往当其补救之时,本弊未去而他弊丛然以生,偏于此者虽祛,而偏于彼者闯然更见。甚矣,徒政之不足与为治也。”【
参见:戮力同心见“戮力同心”。《梁书·王僧辩传》:“卿志格玄穹,精贯白日,~,芟夷逆丑。”【词语戮力齐心】 成语:戮力齐心汉语大词典:戮力齐心