《三国志.魏书.高贵乡公曹髦传》:“五月己丑,高贵乡公卒,年二十。”后裴松之注引《汉晋春秋》:“帝见威权日去(曹髦在位时,大将军司马昭掌握军政大权,一心想篡夺帝位),不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、
《尚书.尧典》:“寅饯纳日,平秩西成。”传曰:“秋,西方万物成,平序其政助成物。”《尚书.尧典》记载:政治措施得当,能助成万物,秋季来临,丰收在望。后用以喻秋季丰收之典。宋.王安石《元丰行示德逢》:“
同“揽辔澄清”。清 陈宝琛《伯严和实甫诗见及感旧六叠次韵》:“岂无澄清志,悔揽孟博辔。”
《史记.李将军列传》:“匈奴大入上郡,天子使中贵人(朝廷中的幸贵者,不著姓名)从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵(纵,放纵驰骋),见匈奴三人,与战。三人还(转)射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广。广
《史记.封禅书》:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林.渐之临》:“禹作神鼎,伯益衔指。斧斤既折,撞立独倚。”又宋罗泌《路史.后纪一.太昊》:“〔太昊〕爰兴神鼎,制郊禅。
宁:岂,难道。 难道还有天道可说? 用反诘的语气表示无天道可言语出南朝.梁.江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂,人生到此,天道宁论?”鲁迅《热风.随感录.六二》:“古来很有几位恨恨而死的
《礼记.曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温夏清(音qìng,凉),昏定而晨省。”昏定晨省,是指黄昏到来的时候,父母该安歇了,做儿女的就应该为父母安定床铺与卧席,到早晨起来,便应到父母房中省问安好。这是中国
同“御沟题红”。明沈鲸《双珠记.因诗赐配》:“纩衣诗句通芳信,恰正与御水流红并论,此去巫阳云雨近。”
《史记》卷一〇〇《季布列传》:“季布弟季心,气盖关中,遇人恭谨,为任侠,方数千里,士皆争为之死。”据《史记》记载,汉代季布之弟季心待人恭谨,性格侠义豪爽。后以“季心恭”喻指待人态度恭谨有礼。唐.李商隐
源见“班姬咏扇”。因年老色衰见弃或过时受冷落而悲伤。唐范摅《云溪友议》卷十:“旧宠悲秋扇,新恩寄早春。”唐鲍溶《赠远》诗:“欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。”