源见“攘羊”。借指父子相互隐瞒过错。清黄遵宪《五用前韵》：“君臣相顾如骑虎，父子难为隐攘羊。”
《韩诗外传》卷七：“昔卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退，死不当居葬正堂。殡我于室足矣。’卫君问其故，子以父言闻。君召伯玉而贵之。弥子瑕退之，徙殡于正堂。”后遂
同“黔驴之技”。明 孙仁孺《东郭记．妾妇之道》：“腐鼠堪惊，黔驴技孤，也应狼跋其胡。”【词语黔驴技孤】 成语：黔驴技孤汉语大词典：黔驴技孤
甲兵，铠甲兵器，此处指披坚执锐的士兵。形容胸中富于韬略。原是北魏世祖拓跋焘对崔浩的赞语。崔浩(?－450年)，字伯渊，小名桃简，清河(今河北故城)人，少好文学，博览经史，长于天文历学，事奉北魏三世。太
唐杜甫《石壕吏》诗：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”。又：“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”后因以“石壕村事”借指百姓乱世遭殃。宋刘辰翁《水调歌头．陈平章即席赋》词：“闻说井阑沙语，感念石
只恐怕深夜里花也睡着了。 形容人们惜花的深厚情意。语出宋．苏轼《海棠》：“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”周代《晚晴小集．绿窗》：“一个雷雨的晚上，从闪电中，我看见了两支并蒂莲儿似的冰清玉洁的花儿
见〔危而不持，颠而不扶。焉用彼相〕。
《论语．宪问》：“久要不忘生平之言。”邢昺疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。”后以“订久要”指订立历时久远要约的旧友。明凌濛初《北红拂》二出：“一笑相逢订久要，待往侯门问俊髦。”清王源《复
源见“月下老人”。指做媒人的缘分。明叶宪祖《鸾鎞记．探婚》：“幕中人空有牵丝愿，月下老曾无系足缘。”
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》：“右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业，常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】