张守挞虎
参见：虎石
参见：虎石
同“用行舍藏”。宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“是以用舍行藏，仲尼独许于颜子。”见“用行舍藏”。宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“是以～，仲尼独许颜子。”【词语用舍行藏】 成语：用舍行藏汉语大词典：用舍
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝服斋于中宫，坐于玄扈洛上，乃有大鸟……或止帝之东园，或巢阿阁。”玄扈，山名。黄帝时，有大鸟（凤凰）巢于阿阁。上面所引《帝王世纪》文见《太平御览》卷九一五。唐．李商隐《赠刘
《孟子．梁惠王下》：“《书》曰：‘汤一征，自葛始，天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也；归，市者不止，耕者不变；诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。”这
《诗．大雅．皇矣》：“帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。”孔颖达疏：“不大其音声以见於颜色而加人，不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记．中庸》：“声色之於以化民，
黄钟：古代贵重乐器。瓦釜：一种陶制的锅。 黄钟被毁弃，瓦锅却发出雷鸣般的声响。 比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人反居高位，喧嚣一时。 表示价值颠倒，是非混淆。语出《楚辞．卜居》：“黄钟毁弃
《吕氏春秋．疑似》载：梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又
香炉。古代一种用铜冶铸的睡鸭形的香炉，中间空可燃香，使香从鸭嘴中喷出。宋代王庭坚《有惠江南帐中香者戏答六言诗》：“欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭初闲。”【词语睡鸭】 汉语大词典：睡鸭
唐．元稹《离思》诗之五：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是元稹为悼念亡妻韦氏写的五首诗之一。开头两句比喻自己与妻韦氏之间的深厚情谊，似深沉的沧海和巫山神女所幻化的
意指只有经过困苦的磨炼，才能使意志坚强，促使事业成功；而饱食终日，则只能销磨意志，一事无成。孟子说，舜是由一个农夫而发迹的，傅说是从筑墙的苦役中被提拔的，胶鬲是从贩卖鱼盐的行列中被举荐上来的，孙叔敖是
《左传．襄公十年》：“筚门圭窦之人，而皆陵其上，其难为上矣。”筚门指用荆条或树枝等编成的柴门。圭窦是说在墙上挖的上尖长方像圭玉形状的门洞。后以筚门圭窦形容住室极其简陋，多为贫者之居。亦作“筚门圭窬”。