唐．张祜《雨霖铃》：“雨霖铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。”宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十《近代曲辞．雨霖铃》引《明皇别录》：“帝幸蜀，南入斜谷。属霖雨弥旬，于栈道雨中，闻铃声与山相应。帝既悼念贵妃。因探其声为《雨霖铃曲》，以寄恨焉。时独梨园善觱篥乐工张徽从至蜀，帝以其曲授之。洎至德中，复幸华清宫，从官嫔御皆非旧人。帝于望京楼命张徽奏《雨霖铃曲》，不觉悽怆流涕。其曲后入法部。”此事又见宋．乐史《杨太真外传》，唐．段安节《乐府杂录》。
唐人张徽即张野狐，为宗玄时梨园弟子。“张徽一曲”是指他演奏《雨霖铃》乐曲事。后因以“雨霖铃”的典故咏唐明皇故事。
元．王恽〔正宫．双鸳鸯〕《乐府合欢曲》：“雨霖铃，却归秦，犹是张徽一曲新。”
《文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”后因以“孙康映雪”为勤学苦读之典。唐李瀚《蒙求》：“孙康映雪，车胤聚萤。”
同“凌烟画像”。宋邓剡《摸鱼儿．寿周耐轩府尹》词：“趁绿鬓朱颜，须入凌烟画。”【词语凌烟画】 汉语大词典：凌烟画
源见“郤诜丹桂”。指科举考场。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。”【词语桂苑】 汉语大词典：桂苑
源见“庄周梦蝶”。比喻事物的虚幻无常。宋陆游《病后晨兴食粥戏书》诗：“蝴蝶庄周安在哉，达人聊借作嘲诙。”
《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里。”庄周在《逍遥游》篇中，描写大鹏鸟迁徙南冥时，气势磅礴，能扶摇直上飞腾，能水击三千里。后用为比喻壮举之典。唐．李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪
源见“黄粱梦”。指幻梦，美梦。清李渔《意中缘．先订》：“还只愁洞口胡麻，空做了枕上黄粱。”
源见“歌五袴”。称颂地方官吏善政的歌谣。唐白居易《西楼喜雪命宴》诗：“歌乐虽盈耳，惭无五袴谣。”【词语五袴谣】 汉语大词典：五袴谣
竖子：小子，含轻蔑意。 当时没有真正的英雄，让小竖子成就了功名。 原慨叹英雄难得。 后也用以比喻上品无货，致令次品走俏。语出《三国志．魏志．王粲传．附阮籍》裴松之注引《魏氏春秋》：“（阮籍）登广
源见“董奉杏成林”。借指高僧。唐杜甫《大觉高僧兰若》诗：“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。”
古代称箭靶的中心。古代射箭时，设箭靶为目标，正是布上画鸟为靶，鹄是以鹄鸟皮为靶。《礼记．中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”郑玄注：“画布曰正，栖皮曰鹄。”皆射之的也。后来也泛称