源见“班姬咏扇”。比喻失宠见弃。宋晏幾道《诉衷情》词:“玉人团扇恩浅,一意恨西风。”
《后汉书.梁统传》附《梁冀传》:“冀又起别第于城西,以纳奸亡。”《后汉书.马融传》,“融征于邓氏,不敢复违忤势家,遂为梁冀草奏李固,又作大将军《西第颂》,以此颇为正直所羞。”东汉时,大将军梁冀飞扬跋扈
披开云雾,见到青天。比喻驱开黑暗,见到光明。乐广,字彦辅,南阳清阳(今河南南阳市南)人,晋惠帝时官至尚书右仆射,领吏部,代王戎为尚书令。其婿成都王颖和长沙王乂有隙。长沙王乂执政,对乐广心怀猜忌,加上群
同“渔阳掺挝”。唐孟郊《送淡公》诗之三:“笑伊《渔阳操》,空恃文章多。”【词语渔阳操】 汉语大词典:渔阳操
见〔所过者化,所存者神〕。
南朝.梁.吴均《续齐谐记》:东宫扶侍赵文韶秋夜思归,长歌哀怨,忽有一女携两婢至,“曰:‘是闻君歌声,故来相诣,岂能为一曲邪?’文韶即为歌《草生盘石》,音韵清畅,又深会女心,乃曰:‘但令有瓶,何患不得水
《南京.朱异传》:“寻有诏求异能之士,五经博士明山宾表荐异:‘年时尚少,德备老成,在独无散逸之想,处闇有对宾之色。器宇弘深,神表峰峻,金山万丈,缘陟未登,玉海千寻,窥映不测。’”旧时形容人气度的高超为
源见“钓东海”。比喻济世宏愿。宋刘过《观白鹭洲风涛》诗:“安得长竿入我手,翩然东海钓鳌归。”
宋张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”意谓世人皆为我的同胞,万物俱是我的同辈。后因以“民胞物与”谓泛爱一切人和物。明徐渭《义冢募文》:“坐观蚁穿鸟啄之惨,竟何民胞物与之仁?”《二十年目睹之怪现状》十
同“吹箫伴侣”。唐刘禹锡《赠东岳张炼师》诗:“云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。”《二刻拍案惊奇》卷九:“试敛听琴心,来访吹箫伴。为语玉蟾蜍,清光今夜满。”