《吕氏春秋.孟春》:“靡曼皓齿,郑 卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”汉枚乘《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。宋苏轼《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》:“鬂霜未易扫,眉斧真自
同“河阳一县花”。南唐李中《新喻县酬王仲华少府见贻》诗:“每惭花欠河阳景,长愧琴无单父声。”
同“翘材之阁”。宋沈辽《七言奉记三衢赵少师》:“昔年翘馆青衫客,非佛非仙江水东。”【词语翘馆】 汉语大词典:翘馆
《汉书.郅都传》:“郅都,河东大阳人也。以郎事文帝。景帝时为中郎将,敢直谏,面折大臣于朝廷。……都迁为中尉,丞相条侯(周亚夫)至贵居(居,怠傲)也,而都揖丞相。是时民朴,畏罪自重,而都独先严酷,致行法
源见“温柔乡”。指身处情意缠绵之境。宋秦观《长相思》词:“绮陌南头。记歌名宛转,乡号温柔。”
阴、阳:古代以阴阳解释万物化生,凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道:古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”
《列子.说符》:“晋文公出会(指召会群臣),欲伐卫(春秋时的小国)。公子锄(《艺文类聚》卷八十八引作“公子鉏”)仰天而笑。公问何笑,曰:‘臣笑邻之人有送其妻适(往,到)私家者,道见桑妇,悦而与言。然顾
形容人多拥挤、都市热闹非凡。《战国策.齐策》:“临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帏,挥汗成雨。”《史记.货殖列传》:“肩摩毂击。”毂:车轮中心的圆木,用以插轴。参见“挥汗成雨”条。见“毂击肩摩”。《梁
同“眉间黄色”。清黄景仁《送温舍人汝适归广州》诗:“朝来黄气忽上眉,告我君恩许陈情。”
传说禹的臣子竖亥很善走路,后来因此而把健步善行叫“亥步”。《山海经.海外东经》:“帝命竖亥步自东极,至于西极,五亿十选(万)九千八百步。”【词语亥步】 汉语大词典:亥步