当断不断,反受其祸
见“当断不断”。
见“当断不断”。
原意是小心谨慎,后则泛指提心吊胆,恐惧万分。也省作“战兢”。古时有首批评周幽王的诗,作诗的人对当时国势深为不安,认为当时形势如同人面临深渊和走在薄薄的冰层上一样,随时都有失足的危险,使人心惊胆颤。【出
《晋书.孔愉传》:“〔孔愉〕以讨华轶功,封馀不亭 侯。愉尝行经馀不亭,见笼龟于路者,愉买而放之溪中,龟中流左顾者数四。及是,铸侯印,而印龟左顾,三铸如初。印工以告,愉乃悟,遂佩焉。”后遂用为封官铸印之
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切
源见“出山小草”。讽刺隐而复出者。宋陆游《岁暮感怀以馀年谅无几休日怆己迫为韵》之五:“当时嘲小草,虽戏实中理。”
《论语.里仁》:“子曰:‘父母在,不远游,游必有方’。”“父母在,不远游,”意思是父母健在时,儿子不能远离家乡,以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。明.无名氏《霞笺记.霞笺题字》:“兄。非此之谓也
同“樽俎折冲”。元 刘壎《隐居通议.骈俪二》:“尊俎折冲,呈赤云之胜气;江山如画,照黄纸之除书。”见“折冲尊俎”。【词语尊俎折冲】 成语:尊俎折冲汉语大词典:尊俎折冲
源见“金铜仙人”。指汉武帝所造金铜仙人捧以承接甘露的铜盘,常为后人诗文歌咏的帝京景物。唐杜牧《奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑》:“昭阳殿下回风急,承露盘中月彩圆。”宋 倪偁《南歌子》词之二:“影动黄金阙
源见“金铜仙人”,指露水和玉屑。宋尹焕《霓裳中序第一.茉莉咏》词:“餐尽香风露屑,便万里凌空,肯凭莲叶?”【词语露屑】 汉语大词典:露屑
同“新亭对泣”。金元好问《大简之画松风图为修端卿赋》之二:“新亭相泣血沾襟,一日神州见陆沉。”
《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝,中郁结之轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪,湍流溯波,又澹淡之,其根半死半生。……使琴挚斫斩以为琴。”汉.枚乘在《七发》中