源见“青丝白马”。借指叛乱。清黄景仁《寿阳》诗：“地经白马青丝后，山在风声鹤唳中。”
源见“苌弘化碧”。谓苌弘含冤，碧血如泪。唐曹唐《小游仙诗九十八首》之二九：“周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。”
《礼记．郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典，亦借以
《史记．齐太公世家》：“于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”据《史记》述周文王在渭水之阳遇姜太公，十分欣赏他的才能，用车载他一同回朝，拜为师。后遂用为择
夷：古代指东方或西南方少数民族。狄：古代指北方少数民族。 向东方进军，西方国家的百姓不高兴；向南方进军，北方国家的百姓不高兴。 古代形容仁义之师深受四方百姓欢迎。语出《孟子．梁惠王下》：“《书》曰
同“乌鹊填桥”。宋张孝祥《雨中花慢》词：“犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。”
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“信安郡 石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。”后因以
南面，古以南向为尊，面向南坐，即指居尊位。百城，百座城池，表示领地广大。形容高居权要，尊贵荣耀富有。本北魏李谧言志之语。李谧，字永和，赵郡(今河北赵县)人。少好学，博通诸经，遍览百家，以至本是他拜小学
源见“二疏还乡”。泛指归隐送行处。东都，指东都门，为西汉疏广、疏受辞官归隐时，亲朋故旧等送行处。唐孔德绍《行经太华》诗：“何必东都外，此处可抽簪。”
见“春秋鼎盛”。