记作业>历史百科>历史典故>德言容功

德言容功

周礼.天官.九嫔》:“掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。”

封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红(旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作)作为妇女所应具备的四种美德,即四德。亦作“德言工貌”。

明.李昌祺《剪灯余话.琼奴传》:“年十四,雅善歌辞,兼通音律,德言容功,四者咸备。”

元.王德信《西厢记.僧房假遇》:“非是咱自夸奖,他有德言工貌,小生有恭俭温良。”


并列 妇女的四德,也称为妇女的四行,即道德、言辞、仪容、女红。明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》:“年十四,雅善歌辞,兼通音律,~,四者兼备。”△古代对妇女的要求。也作“德言工貌”、“德言工容”、“德容言功”。


【词语德言容功】  成语:德言容功汉语词典:德言容功

猜你喜欢

  • 鹤化千载

    源见“辽东鹤”。形容时间久远。宋陆游《秋晴见天际飞鸿有感》诗:“鸥波万里每愧杜,鹤化千载知非丁。”

  • 金跃

    《庄子.大宗师》:“子来有病,喘喘然将死。其妻环而泣之。……子来曰:‘……夫大块载我以形,劳我以生,佚我以志,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶铸金,金踊跃曰:“我必且为镆铘!”大冶必以为不

  • 损有余补不足

    《老子》(第七七章):“天之道,其犹张弓欤。高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者与之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”老子认为天道公正,减少有余的

  • 犀首

    《史记.张仪列传》:“陈轸曰:‘公何好饮也?’犀首曰:‘无事也。’”后因以“犀首”指无事好饮之人。唐韩愈《秋怀》诗之三:“犀首空好饮,廉颇尚能饭。”宋辛弃疾《瑞鹧鸪.乙丑奉祠归舟次馀干赋》词:“孰居无

  • 弄兵潢池

    弄兵:挥舞兵器,动干戈。潢(huáng黄)池:积水浅塘。龚遂(?-前62年)字少卿,山阳南平阳(今山东邹县)人,初为昌邑王刘贺郎中令,勇于谏诤。汉宣帝即位后,渤海及附近各郡(今辽宁、河北、山东及天津市

  • 蹈海之节

    源见“鲁连蹈海”。指宁死不屈于强敌的气节。《后汉书.逸民传序》:“故蒙耻之宾,屡黜不去其国;蹈海之节,千乘莫移其情。”偏正 投海而死的气节。《后汉书·逸民传论》:“~,千乘莫移其情。”△用于气节方面。

  • 狗尾续

    同“狗尾续貂”。陈毅《南乡子.日内瓦十四国会议协签字》词:“紫貂不用狗尾续,堪说。美军应从远东撤。”

  • 文君绝

    源见“白头吟”。谓女子对负心男子的决绝之情。唐顾况《露青竹杖歌》:“蜀帝城边子规咽,相如桥上文君绝。”

  • 馀肉

    源见“陈平分肉”。指祀社神后的肉。唐刘言史《嘉兴社日》诗:“消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。今年社日分馀肉,不值陈平又不均。”《汉书.霍去病传》:“少而侍中,贵不省士。其从军,上为遣太官赍数十乘,既还

  • 冯唐老

    同“冯唐易老”。唐吴融《寄贯休》诗:“已似冯唐老,方知武子愚。”【词语冯唐老】   汉语大词典:冯唐老