记作业>历史百科>历史典故>德言容功

德言容功

周礼.天官.九嫔》:“掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。”

封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红(旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作)作为妇女所应具备的四种美德,即四德。亦作“德言工貌”。

明.李昌祺《剪灯余话.琼奴传》:“年十四,雅善歌辞,兼通音律,德言容功,四者咸备。”

元.王德信《西厢记.僧房假遇》:“非是咱自夸奖,他有德言工貌,小生有恭俭温良。”


并列 妇女的四德,也称为妇女的四行,即道德、言辞、仪容、女红。明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》:“年十四,雅善歌辞,兼通音律,~,四者兼备。”△古代对妇女的要求。也作“德言工貌”、“德言工容”、“德容言功”。


【词语德言容功】  成语:德言容功汉语词典:德言容功

猜你喜欢

  • 枥马

    同“枥骥”。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“归平津之馆,时闻枥马之嘶;舍广成之传,裁见诸侯之客。”明刘基《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。”【词语枥马】   汉语大词典:枥马

  • 阮生愁

    同“阮籍哭”。明李东阳《大雨次柳邦用韵》之一:“环堵不藏原宪病,穷途误作阮生愁。”【词语阮生愁】   汉语大词典:阮生愁

  • 鲁阳挥日

    同“鲁阳挥戈”。明李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》:“我歌又竟君不来,欲效鲁阳挥日暮。”见“鲁阳挥戈”。明·李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》:“我歌又竟君不来,欲效~暮。”【词

  • 鱼游釜中

    南朝宋.范晔《后汉书.张纲传》:“相聚偷生,若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”釜:古代一种煮饭菜的锅。鱼在锅里游。后因以“鱼游釜中”用为身临绝境,即将灭亡的典故。《封神演义》九一回:“姜尚进山,似鱼游釜中,

  • 移带孔

    同“移带眼”。清蒲松龄《念奴娇》词:“堪怜多病沈郎,频移带孔,未觉腰围紧。”

  • 手挥谈麈

    源见“麈尾清谈”。形容谈兴甚浓。明高启《独游山中忆周记室砥》诗:“饭馀洗足上堂坐,手挥谈麈风[⿰風參][⿰風參]。”

  • 秀才村

    《北史.李裔传》:“〔李愔〕与从父兄普济并应秀才举,时人谓其所居为秀才村。”后因谓文人较为集中的居处为“秀才村”。清袁枚《随园诗话补遗》卷九:“此五人者,离随园不过二三里,老人不负住秀才村,故录之,亦

  • 袁盎日饮

    指袁盎调任吴王刘濞(bì敝)丞相,侄儿袁种劝袁盎每天喝酒,摆脱祸患。后以此典指饮酒避事,免除是非。袁盎起程时,袁种对他说:“吴王刘濞骄横时间很久,国内奸人又多。现在如果要揭发惩办,吴国那些奸人不是上书

  • 黄苞

    《文选》卷十八晋.潘安仁(岳)《笙赋》:“披黄苞以授甘,倾缥瓷以酌酃。”唐.张铣注:“甘,桔也。甘皮黄,故云披黄苞,言剥之也。”晋诗人潘岳《笙赋》中有“披黄苞以授甘”句,其中黄苞是指柑桔的皮。后遂用为

  • 大鹏激三千

    源见“鲲鹏展翅”。喻指人志向远大。唐权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》诗:“小鸟抢榆枋,大鹏激三千。”