记作业>历史百科>历史典故>心腹之患

心腹之患

原作“心腹之疾”,形容祸患不在外部,而是隐藏于内部要害部位的敌人。公元前484年,吴王夫差计划出师伐齐。越王句践听说后,亲率臣下至吴朝拜并向吴王及吴国大夫都送了厚礼。吴国君臣皆大欢喜,只有伍子胥非常害怕。说:‘句践是要把我们当作祭祀用的牺牲,现在的供养,是为了日后杀我们啊。”便向夫差进谏说:“越国对于我们吴国,是心腹之疾,两国地面相接,而他们又对我们怀有野心。他们对我们那样柔顺,只是达到他们目的的手段,我们不如早点下手消灭他们。打败了齐国,就象得到了一块石头地一样,没有用处。而我们不灭掉越国,越国却要灭掉我们啊”,吴王夫差不听。结果不到十来年,越国就灭掉了吴国。

【出典】:

左传·哀公十一年》:“吴将伐齐,越子率其众朝焉。王及列士皆有馈赂。吴人皆喜,惟子胥惧,曰:‘是豢吴也夫!’谏曰:‘越在,我心腹之疾也。壤地同而有欲于我。夫其柔服,求济其欲也,不如早从事焉。得志于齐,犹获石田也,无所用之。越不为沼,吴其泯矣。’”

【例句】:

南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》:“今寇贼在外,四支之疾;内政不理,心腹之患。” 宋·辛弃疾《美芹十论·审势第一》:“我有三不足虑,彼有三无能为,而重之以有腹心之疾,是殆自保之不暇,何以谋人?”


偏正 心腹,比喻要害部位。患,祸患,祸害。体内致命的疾病。比喻隐藏在内部的严重祸患。语出《后汉书·陈蕃传》:“今寇贼在外,四支之疾;内政不理,心腹之患。”廖辉英《红尘孽债》:“君雄心想,既是要搬家了,了却汤家的~,这件事比什么都重要。”△贬义。多指隐藏在内部或威胁到要害部门的祸患。→庆父不死 鲁难未已 ↔疥癣之疾


解释患:疾患,疾病。本义指体内致命的疾病。后用来比喻严重的隐患。

出处左传·哀公十一年》:“越在我,心腹之疾也。”

春秋时期(公元前484年),吴国打算攻打齐国,越王勾践率领他的部属前来朝见,给吴王和吴国的大臣们都赠送了礼物。吴国君臣都非常高兴,只有伍子胥感到害怕,他说:“这是越国在豢养吴国啊!”于是他劝谏吴王说:“越国对于我们来说,是最严重的隐患。吴越两国土地相连,越国对我们心存贪欲。他们现在的这种柔顺服从,其实是为了实现自己的欲望。不如早一点对他们动手。我们即使如愿以偿攻下齐国,也不过像获得了一块石质的田地,没有办法耕种。如果不把越国灭掉,让它变成我们的池塘,吴国就会灭亡。让医生除掉疾患,却说要留下一点,不要铲除干净,这样的事情从来也没有。《尚书·盘庚》上说:‘如果有人毁坏礼法,不从上命,就铲除干净,不留后代,不让他们在这里留下叛逆的种子。’这就是商朝所以兴盛的原因。现在君王您的做法和这相反,打算用这种办法来求得称霸的大业,不是也太困难了吗?”吴王没有听从伍子胥的劝告,后来吴国果然被越王勾践灭掉。

例句

我们必须认识到环境的污染已成为人类的心腹之患了。


【词语心腹之患】  成语:心腹之患汉语词典:心腹之患

猜你喜欢

  • 启手

    同“启手启足”。《晋书.王祥传》:“吾年八十有五,启手何恨!”《南史.褚贲传》:“贲曰:‘吾少无人间心,岂身名之可慕。但愿启手归全,必在旧陇。’”【词语启手】   汉语大词典:启手

  • 苏卿牧羝

    同“苏武看羊”。元 汪元亨《朝天子.归隐》曲:“叹苏卿牧羝,笑刘琨听鸡,睡不足三竿日。”

  • 伍胥涛

    同“伍子涛”。唐孟浩然《与韩州薛司户登樟亭楼作》诗:“山藏白马穴,城压伍胥涛。”明 马銮《曹娥》诗:“千戴鱼龙知志气,江声直接伍胥涛。”【词语伍胥涛】   汉语大词典:伍胥涛

  • 子女玉帛

    《左传.僖公二三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉;其波及晋国者,君之余也,其何以报?”“子女玉帛”指人民和财物。后因以“子女玉帛”作为泛指财物、财产的典故。明.焦竑《玉堂丛语.识鉴》:

  • 阿香推车

    源见“阿香推雷车”。指打雷。宋邓肃《霹雳松》诗:“阿香推车动地来,振起虬髭上天阙。”

  • 龙虎榜

    泛指科举考试中之进士榜。见唐欧阳詹之事迹。欧阳詹,字行周,泉州晋江(今福建泉州)人。唐德宗贞元年间与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣等知名人士同登进士榜,时称“龙虎榜”。【出典】:《新唐书》

  • 惄如调饥

    惄( ㄋㄧˋ nì ):思念。调:通“朝”,鲁诗作“朝”。早晨。 如同早晨饿肚子想吃食物一样。 形容思念之切。语出《诗.周南.汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,如调饥。”郑玄笺:“惄,思也

  • 申冤长平

    源见“秦狱气”。盼冤狱得消。唐沈佺期《狱中闻驾幸长安》诗之一:“扈从由来是方朔,为申冤气在长平。”

  • 孟母断机

    汉刘向《列女传.邹孟轲母》载:相传孟轲少时,废学归家,孟母方绩,因引刀断其机织,曰:“子之废学,若吾断斯织也。”轲因勤学自奋,师事子思,遂成大儒。后遂用为母亲督子勤学之典。清 杨潮观《温太真晋阳分别》

  • 包胥救楚

    同“包胥哭秦庭”。唐张说《过庾信宅》诗:“包胥非救楚,随会反留秦。”