《诗．周颂．雝》：“既右烈考，亦右文母。”毛传：“文母，大姒也。”郑玄笺：“文德之母。”后以“文母”称颂后妃。《后汉书．邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“允哲文母
参见：嘉石耻
《鬼谷子．本经符》：“言多必有数短之处。”后以“言多必失”谓话说多了一定有失误。清朱用纯《治家格言》：“处世戒多言，言多必失。”《再生缘》弹词十回：“荣兰想小姐话说得好痛快，再要多说，言多必失，不要露
同“乘风破浪”。唐张九龄《与王六履震广州津亭晓望》诗：“乘槎自有适，非欲破长风。”
同“四壁空”。宋陈与义《次韵乐文卿北园》：“四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。”
同“瓠巴鼓瑟”。三国 魏曹丕《善哉行》：“有客从南来，为我弹清琴。五音纷繁会，拊者激微吟。淫鱼乘波听，踊跃自浮沉。”
《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。’”后因以“微管之叹”为颂扬功勋卓著的大臣的典故。南朝 宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀
茶到秋天，开花繁密，比喻刑法苛细。汉桓宽《盐铁论．刑德》：“昔秦法繁于秋茶，而网密于凝脂。”荼：苦菜，也指茅草、芦苇的白花。后用以形容刑法的酷暴。唐代温庭筠《病中书怀》诗：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
见〔祖述尧舜，宪章文武〕。
源见“指鹿为马”。喻有意混淆是非。严复《和寄朝鲜金泽荣》之三：“莫更是非论马指，从今不系是虚舟。”