源见“勒铭燕然”。指歌颂边功的文辞。唐崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“伫勒燕然颂，鸣驺计日归。”【词语燕然颂】 汉语大词典：燕然颂
宋叶梦得《石林燕语》卷五载：唐德宗时，尝移学士院于金銮殿旁的金銮坡上。后因以“銮坡”为翰林院的别称。明沈鲸《双珠记．廷对及第》：“职居鳌禁，名重銮坡。”清赵翼《彭芸楣尚书挽诗》：“同试銮坡赋独工，清班
《礼记．内则》：“子生，男子设弧于门左。”汉．郑玄注：“弧者，示有事于武也。”弧，是弓。古代民风尚武，故生下男孩便在门前挂一张弓，称为悬弧。后因以悬弧为咏生男孩之典，所谓“悬弧之辰”即生男之日。唐．包
源见“南金东箭”。喻指优秀杰出的人才。《周书．庾信传赞》：“尔其荆 衡杞梓，东南竹箭，备器用于庙堂者众矣。唯王褒、庾信奇才秀出，牢笼于一代。”见 “东南之美”。【词语东南竹箭】 成语：东南竹箭汉语大
源见“刘阮天台”。刘晨和阮肇的并称。借指有艳遇者或情郎。宋郑域《念奴娇》词：“刘 阮尘缘犹未断，却向花间飞过。”宋王沂孙《绮罗香》词：“空一似，零落桃花，又等闲，误他刘 阮。”【词语刘阮】 汉语大
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远
源见“杞妇崩城”。泛指哀恸亡夫的贤妇。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二：“崩城杞妇应收泪，炼石娲皇誓补天。”
《左传．昭公元年》：“天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。刘子曰：‘美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？’”天王，周景王。刘定公，刘夏
源见“林下风气”。谓闲雅，超逸。《宣和画谱．人物二》：“童以妇人而能丹青……有文士题童氏画诗曰：‘林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。’”【词语林下】 汉语大词典：林下
《论语．八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’”孔子说：“周代的制度是借鉴夏、商二代的制度而建立的，它多么丰富美好啊！我拥护周代的制度。”后因以为颂歌周制之典。《汉书．王莽传上》：“孔子