性禾善米
《春秋繁露.深察名号》:“善如米,性如禾,禾虽出米,而禾未可谓米也,性虽出善,而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性,性不可谓善,恶由于性,性未必即恶。以米喻善,以禾喻性,譬如米出于禾,而禾不可谓之米,故曰“性禾善米”。
《春秋繁露.深察名号》:“善如米,性如禾,禾虽出米,而禾未可谓米也,性虽出善,而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性,性不可谓善,恶由于性,性未必即恶。以米喻善,以禾喻性,譬如米出于禾,而禾不可谓之米,故曰“性禾善米”。
源见“林宗折巾”。指摹仿名士的高雅。《晋书.戴逵传》:“美西施而学其颦眉,慕有道而折其巾角。”
源见“卖剑买牛”。谓息战乱而重农耕。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》诗:“佩刀买犊剑买牛,作民父母今得职。”
同“十旬”。南朝 梁庾肩吾《谢东宫赉槟榔启》:“无劳朱实,兼荔支之五滋;能发红颜,类芙蓉之十酒。”北周庾信《咏画屏风》之五:“定须催十酒,将来宴五侯。”【词语十酒】 汉语大词典:十酒
源见“乘槎”。指传说中乘槎泛天河之人。唐罗隐《寄窦泽处士》诗之二:“鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟蹰。”【词语槎客】 汉语大词典:槎客
同“龙山会”。宋周紫芝《品令》词:“休说龙山佳会,此情不浅。”【词语龙山佳会】 汉语大词典:龙山佳会
心怀忧虑,如喝醉酒。 形容忧心深切。语出《诗.秦风.晨风》:“未见君子,忧心如醉。”《后汉书.刘宽传》:“宽常于坐被酒睡伏,帝问:‘太尉醉耶?’宽仰对曰:‘臣不敢醉,但任重责大,忧心如醉。’”唐.骆
同“牵丝”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》:“应于金貂珥叶,牵彩线以乘龙;宜向银屋红泥,望锦屏而射雀。”
同“山公启事”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“东京鼎食,先加邓骘之勋;西晋官人,多用山涛之启。”
同“六月飞霜”。唐李白《古风》之三七:“燕臣昔恸哭,五月飞秋霜。”【词语五月飞霜】 成语:五月飞霜汉语大词典:五月飞霜
达:通。间( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):间隔,间隙。 意谓未能通达,只差一点点罢了。 表示两者非常接近,相差无几。语出汉.扬雄《法言.问神》:“昔乎仲尼潜心于文王矣,达之;颜渊亦潜心于仲尼矣,未达