怨恨命运，责怪别人，埋怨一切。孔子说，没人能了解我呀!子贡问他，这是为什么呢?孔子答道，不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。知道我的，只有老天吧!
【出典】：
《论语·宪问》：“子曰：‘莫我知也夫!’子贡曰：‘何为其莫知子也?’子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!’”
【例句】：
《孟子·公孙丑下》：“前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’曰：‘彼一时也，此一时也。’《礼记·中庸》：“正己而不求于人则无怨，上不怨天，下不尤人。”
并列 尤，责怪。既抱怨天，又责怪别人。语本《论语·宪问》：“不怨天，不尤人。”张洁《沉重的翅膀》：“当然我们不能～，看来还得自己解放自己。”△贬义。用于形容不能达到自己的目的时的抱怨情绪。→怨天怨地 埋天怨地 ↔反求诸己 引咎自责 自怨自艾 无所怨尤 乐天知命 任劳任怨
《后汉书．舆服志下》：“进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。……公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小吏私学弟子，皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。”“二梁冠”是汉代博士至中二千石官员所戴的
源见“跕鸢”。喻指忧患中的悔悟之情。宋苏轼《雨中过舒教授》诗：“此生忧患中，一饷安闲处。飞鸢悔前笑，黄犬悲晚悟。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷七：“陶侃梦生八翼，飞翔冲天，见天门九重，已入其八，唯一门不得进，以翼搏天，阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。”此又见《晋书．陶侃传》。晋陶侃梦生八翼，上飞冲天，至天九重门不得入
《左传．宣公十五年》载：公元前594年，楚庄王发兵围困宋国，“宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰‘寡君使元以病告，曰：弊邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，
《左传．哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。”社宫，社庙，帝王、诸侯社祭之所。传说，西周时，曹国有人梦见一伙君子站在社庙墙外，商议灭亡曹国的事。此中曹叔振铎，
存：生存。 意谓穷得活不下去。语出《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”明．余继登《典故纪闻》卷三：“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存，此是好消
同“悬弧射矢”。宋何梦桂《沁园春．寿毅斋思院五十二岁》词：“尚书当年，蓬矢桑弧，初度佳期。”【词语蓬矢桑弧】 成语：蓬矢桑弧
晋王嘉《拾遗记．晋时事》：“有一羌人，姓姚名馥……好啜浊糟，常言渴于醇酒。群辈常弄狎之，呼为‘渴羌’。”后以“渴羌”称嗜酒者。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。”清钱谦
源见“鹭序鵷行”。喻指朝中百官之列。唐羊士谔《酬吏部窦郎中直夜见寄》诗：“复以雕龙彩，旋归振鹭行。”
汉．刘向集录《战国策．魏策四》：“夫专诸之刺王僚（春秋时吴国君主，名僚）也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌（吴王僚之子）也。仓（同苍）鹰击于殿上。”又西汉．司马迁撰《史记．邹阳列传》