《庄子.大宗师》:“浸假而化予之左臂以为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉?”成玄英疏:“假令阴阳二气,渐而化我左右两臂为鸡为
《左传.僖公四年》:“四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚,楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,……’”鲁僖公四年,齐桓公率诸侯联军侵入蔡国,得胜后转而伐楚。楚成王派使者对桓公交涉说:贵君住在
何物:什么,哪一个。老妪:老妇人。宁馨儿:晋宋时俗语,犹言这样的孩子。后多作对孩子的美称,意谓佳儿。 哪一个老婆子,生出这样的孩子!语出《晋书.王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老妪,生宁馨儿!’
源见“卜市邻”。谓住所狭小简陋,环境不好。北周庾信《小园赋》:“虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐。”
源见“焦尾琴”。即焦尾。琴名。《宋书.乐志一》:“琴……相如曰燋尾,伯喈曰绿绮。事出傅玄《琴赋》。”【词语燋尾】 汉语大词典:燋尾
源见“叱石为羊”。指传说中的仙人石室。唐曹唐《小游仙诗》之四十:“共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。”亦指居住石室的仙人黄初平。唐 吕岩《赠刘方处士》诗:“拟向烟霞煮白石,偶来城市见丹丘。受得金华出世术
源见“叱石为羊”。用以形容山间群石。唐苏味道《咏石》:“雁归犹可候,羊起自成群。”
同“盲人摸象”。元黄溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沉,与先生相去远甚,而欲强加评品,正如盲人说象。”见“盲人摸象”。元·黄溍溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沉,与先生相去远甚,而欲强加评
同“积甲山齐”。宋陆游《中夜闻大雷雨》诗:“已闻三箭定天山,何啻积甲齐熊耳。”【典源】 《北堂书钞》 卷一一九引《东观汉记》云:“刘盆子将丞相以下降,奉高皇帝玺绶,诏以属城门校尉,贼皆输铠甲兵弩矢缯,
源见“太史简”。泛指直书史实的良史。《后汉书.臧洪传》:“昔晏婴不降志于白刃,南史不曲笔以求存,故身传图像,名垂后世。”《南齐书.崔祖思传》:“世无董狐,书法必隐;时阙南史,直笔未闻。”【词语南史】