旧题唐．段成式撰《剑侠传》载：唐建中（唐德宗年号）初，士人韦生移家汝州。路逢一僧，谓曰：“此数里是贫僧兰若（若，音rě，兰若，梵语“阿兰若”的省称，即寺院），郎君能顾乎？”士人许之。行十余里，不至。疑之。乃密于靴中取弓弹之，正中其脑。僧若不觉。凡五发，僧始扪中（音zhòng）处，徐曰：“郎君莫恶作剧。”
韦生知僧人是盗，所以取弹弹他，僧人以为是和他开玩笑，故说不要“恶作剧”。后因以“恶作剧”指恣意捉弄，戏谑。
宋．杨万里《宿潭石步》诗：“天公吓客恶作剧，不相关白出不测。”
偏正 戏弄人、让人难堪的行动。张恨水《啼笑因缘》：“何丽娜看了家树一眼，心想：‘又是这样聪明的太太耍～，怎好双双的来拜老大姐呢?’”△贬义。多用于待人接物方面。
《隋书．高祖纪上》：“〔高祖〕为人龙颜，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”后因以“王在掌上”表示有帝王相。清邹容《革命军》一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中、王在掌上、卯金伏诛、魏氏当途、黠
《诗．豳风．鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓。”小序曰：“《鸱鸮》，周公救乱也。”后因以“鸮音”指辛勤谨慎，努力巩固政权。柳亚子《四月二十五日》诗之三：“辛苦鸮音还粤地，猖狂狼子胁秦封。”【
同“金城汤池”。南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“殷中军虽思虑通长，然于《才性》偏精，忽言及《四本》，便若汤池铁城，无可攻之势。”并列 形容城池坚固，牢不可破。也比喻言谈严谨，无懈可击。南朝宋·刘义
同“闲云野鹤”。宋王千秋《临江仙》词：“野鹤孤云元自在，刚论隐豹冥鸿。”见“孤云野鹤”。元·刘因《自适》：“清霜烈日从渠畏，～觉自闲。”【词语野鹤孤云】 成语：野鹤孤云汉语大词典：野鹤孤云
理：道理，义理。 意谓世上万事万物，其存在、发展、消亡，都是有理可循的。语出宋．朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。”清
同“瓜绵”。清李渔《陈宗来中年乏嗣闻庭中木瓜结实是生儿佳兆也》诗之一：“故园芳讯到天涯，子瓞绵绵兆在瓜。”
同“洗垢求瘢”。明杨慎《升庵诗话．老子论性》：“若知其出于老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲为讥评。”连动 垢，污秽;瘢，瘢痕。洗净污垢，寻找瘢痕。形容故意挑剔，苛求他人的过错。语本汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“所
参见：龟息
源见“相濡以沫”。指处在干涸水坑中的小鱼。亦借濒临绝境者。《宣和画谱．董羽》：“董羽，字仲翔，毗陵人，善画鱼龙海水，不为汀泞沮洳之陋，濡沫涸辙之游。”见“相濡以沫”。《宣和画谱·龙鱼叙论》：“善画鱼龙
《淮南子．说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折镆邪而争锥刀。用智如此，岂足高乎？”后以“援鳖失龟”喻得不偿失，求小利而失大利。并列 救助甲鱼，丢了灵龟。语本《淮南子·说山训》