记作业>历史百科>历史典故>恸哭西州门

恸哭西州门

源见“羊昙泪”。指羊昙过西州门恸哭亡舅谢安事。宋苏轼《游东西岩》诗:“恸哭西州门,往驾那复还?空馀行乐处,古木昏苍烟。”


【典源】《晋书·谢安传》:“羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此西州门。’昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’恸哭而去。”

【今译】 羊昙是谢安的外甥,也是东晋当时名士,谢安很喜爱器重他。谢安去世后,羊昙一年不听音乐,因为谢安死前扶病由西州路还都,从此再不从这条路走。有一次去石头城喝得大醉,边走边唱,不觉走到了西州门。左右人告诉他:“这是西州门。”羊昙悲伤不已,用马鞭敲打门扉,吟诵曹植的诗道:“生存华屋处,零落归山丘。”恸哭而去。

【释义】 后以此典表现感伤亲故亡去,追怀长辈之情。

【典形】 不忍过西州、恸哭西州门、恸西州、华屋泪、哭西州、泪下羊昙、山丘泪、思谢傅、西门洒泪、西州泪、西州路、羊昙泪、恸哭过西州、恸杀羊昙、衰泪过西州、醉余忽西州、长恸过西州、老泪洒西州、西州不忍过、悲谢傅、羊昙悲感、羊昙感旧游、羊昙恨、西门恸、避西州、马策扣西州。

【示例】

〔不忍过西州〕 唐·刘禹锡《途次敷水驿》:“今来重垂泪,不忍过西州。”〔恸哭西州门〕 宋·苏轼《游东西岩》:“恸哭西州门,往驾那复还。”

〔恸西州〕 清·王紫绶《哭师》:“生死情难忘北面,往来路易恸西州。”

〔华屋泪〕 清·韩菼《挽田间先生诗》:“自下羊昙华屋泪,每安杜甫草堂贫。”

〔哭西州〕 清·黎士弘《至西昌知周栎园先生无恙》:“误尽闽南碑下客,无端北望哭西州。”

〔泪下羊昙〕 明 ·徐渭 《寄王仲房》:“忽感东山人,泪下羊昙珠。”

〔山丘泪〕 清·丘逢甲《黄香铁先生故宅》:“西州曾洒山丘泪,零落羊昙更十年。”

〔思谢傅〕 宋·王安石《贾魏公挽词》:“华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。”

〔西门洒泪〕 宋·张炎《声声慢·中吴感旧》:“漫叹息,向西门洒泪,不忍徘徊。”

〔西州泪〕 宋·张炎《月下笛·孤游万竹山中》:“只愁重洒西州泪,问杜曲,人家在否。”

〔西州路〕 明·袁宏道《古荆篇》:“无人更哭西州路,有雀还登翟氏门。”

〔羊昙泪〕 宋·吴文英《西平乐·过西湖先贤堂》:“过此西湖,恨拟西州,羊昙泪落沾衣。”


猜你喜欢

  • 鹊镜

    《太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通(私通)。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物,因

  • 还珠合浦

    同“还珠”。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“甘雨随车,云低轻重之盖;还珠合浦,波含远近之星。”见“珠还合浦”。明·沈鲸《双珠记·卖儿系珠》:“或者婆婆天年未终,犹得~。”【词语还珠合浦】  成语:还珠合浦

  • 珠箪肯一枨

    《后汉书.钟离意传》:“显宗即位,征为尚书。时交阯太守张恢,坐臧千金,征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之

  • 学究天人

    《梁书.钟嵘传》:“方今皇帝资生知之上才,体沈郁之幽思,文丽日月,学究天人。”究,研究。天人,天道、人事。形容人的学识渊博,有关天道、人事方面的学问皆通晓。后因以“学究天人”作为形容知识渊博的人之典故

  • 瞑眩药

    《书.说命上》:“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。”后以“瞑眩药”指服后反应强烈的药。宋李纲《上道君太上皇帝封事》:“譬犹一人之身,众药交攻,不求瞑眩之药,而求厥疾之瘳,不可得也。”元 杨暹《西游记》一本三出:

  • 温伯雪

    《庄子.田子方》:“温伯雪子适齐,舍于鲁。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:‘不可。吾闻中国之君子,明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。’……仲尼见之而不言。子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言,何邪?

  • 清都仙伯

    源见“清都紫微”。指天仙。宋杨炎正《瑞鹤仙.元夕为王史君赋》词:“恐丝纶趣召,清都仙伯,归去朝天夜半。”

  • 蔡泽无媒

    《史记》卷七十九《蔡泽列传》:“蔡泽者,燕人也。游学于诸侯小大甚众,不遇……去之赵,见逐。之韩、魏,遇夺釜鬲于涂。”战国时,燕人蔡泽以说客游说赵、韩、魏诸国,均未见用。后遂用为怀才未遇之典。唐.卢纶《

  • 鸥鸟忘机

    《列子.黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟(沤通鸥,鸥鸟即水鸮,形似白鸽而群飞的一种水鸟)者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住(应作“数”,《艺文类聚》卷九十二、《太平御览》卷九二五均引作“百数”)而不

  • 半仙之戏

    五代.王仁裕《开元天宝遗事.半仙之戏》:“天宝宫中,至寒食节,竞竖鞦韆,令宫嫔辈,戏笑以为宴乐,帝呼为半仙之戏。”唐玄宗天宝年间,每到寒食节,叫宫女们打秋千,玄宗称这为半仙之戏。因在半空荡漾,翩翩若仙