源见“槐市”。指文人聚集之地。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之八:“绿槐垂学市,长杨映直庐。”【词语学市】 汉语大词典:学市
南朝宋.刘敬叔《异苑》卷四:“宋武帝裕字德舆,小字寄奴,微时伐荻新洲,见大蛇长数丈,射之伤。明日复至洲里,闻有杵臼声,往视之,见童子数人,皆青衣捣药。问其故,答曰:‘我王为刘寄奴所射,合散敷之。’帝曰
《诗.豳风.东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云
《书.说命上》:“高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩……恭默思道,梦帝赍予良弼,其代予言。乃审厥象,俾以形旁求于天下,说筑傅岩之野,惟肖,爰立作相。”后因以“拔才岩穴”为君王寻求得到贤相之典。三国
同“不识一丁”。明王世贞《艺苑卮言》卷四:“彼所重王剧、王勔、苏味道者,一以钩党取族,一以模棱贬窜,区区相位,何益人毛发事,千古肉食不识丁,人举为谈柄,良可笑也。”【词语不识丁】 汉语大词典:不识
同“髀肉复生”。宋陆游《双流旅舍》诗:“每因髀肉叹身闲,聊欲勤劳鞍马间。”【词语髀肉】 汉语大词典:髀肉
同“遗簪堕珥”。宋无名氏《张协状元》戏文十七出:“清晓,侍婢不惜千金,相呼斗百草。遗珥堕簪,蹙着秋千,不禁笑语声高。”见“遗簪堕珥”。宋·无名氏《张协状元》17出:“~,蹙着秋千,不禁笑语声高。”【词
源见“羊胃羊头”、“狗尾续貂”。喻指污滥的官史。陈声暨《除夕书事寄永澄》诗之二:“虎头燕颔相何有,羊胃狗尾纷塞途。”
源见“拍洪崖肩”。指寻仙。宋苏轼《次丹元姚先生韵》之一:“未能肩拍洪,但欲目击温。”
同“情见乎辞”。《三国志.蜀志.诸葛亮传》“谓为信然”南朝 宋 裴松之注:“以诸葛亮之鉴识,岂不能自审其分乎?夫其高吟俟时,情见乎言,志气所存,既已定于其始矣。”见“情见乎辞”。【词语情见乎言】 成