《后汉书．徐稚传》载：徐稚，南昌人，恭俭礼让。太守陈藩以礼请为功曹（官名，汉时州郡佐吏，掌管考查记录功劳），既谒而退。“（陈）藩在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。”
又《后汉书．陈藩传》载：藩字仲举，再迁为安乐太守，“郡人周璆（音qiū），高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯藩能至焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。”
东汉时，太守陈藩礼贤下士，特别是对于品德高尚的好友更是另眼相待。比如他对徐稚（或周璆）就非常尊重优待，在官邸之中专门为他设一床榻，人一走，就悬挂起来，别人是不能随便用的。后因以“悬榻”比喻礼待贤士。北周．庾信《园庭》诗：“倒屣迎悬榻，停琴听解嘲。”（《庾子山集》卷四）
后又称宾客寄居为“下榻”。南朝梁．沈约《和谢宣城》诗：“宾至下尘榻，忧来命绿樽。”
宋．陆游《寄题徐载叔东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”
同“雨散云收”。元关汉卿《金线池》二折：“明知道雨歇云收，还指望天长地久。”元无名氏《百花亭》二折：“止望待天长地久，谁承望雨歇云收？”并列 比喻夫妻或情人离散。元·无名氏《百花亭》2折：“止望待天长
《左传．僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。清夏燮《中西纪事．海畺殉难》：“约以晦日同时进
《诗经．唐风．蟋蟀．序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”《蟋蟀》篇讽刺晋僖公“俭不中礼”，希
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君
同“一丸泥”。清顾炎武《潼关》诗：“关中尚可一丸封，奉诏东征苦仓卒。”
旧题 汉．刘歆《西京杂记》卷四：“韩嫣（西汉时人，字王孙，善骑射，为武帝时佞臣，官至上大夫，后因罪赐死）好弹，常以金为丸，所失者日有十馀，长安为之语曰：‘苦饥寒，逐金丸。’京师儿童，每闻嫣出弹（弹，此
源见“凤鸣朝阳”。比喻品德出众、正直敢谏之人。梁启超《饮冰室诗话》二十：“庚子八月，君果以身殉国耻。噫嘻！可不谓朝阳鸣凤耶！”并列 比喻德行高洁、正直敢谏之人。语本《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于
《新唐书．李义府传》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊（音biǎn）忌著于心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。”《旧唐书．李义府传》作“笑中有刀”，亦作“笑里刀”。李义府，唐时饶阳人，以
唐 冯贽《云仙杂记．酒器九品》载：唐宰相李適之家有九种珍贵的酒器，金蕉叶为其中的一种。后因称酒杯为“金蕉”。宋张先《天仙子．观舞》词：“固爱弄妆傅粉，金蕉并为舞时空。”也借指酒。金高宪《焚香》诗之二：
贾山，西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称，侍从皇帝左右，备顾问应对等事的官名)，常随颍阴侯外出，骑马而从。汉文帝时，他以秦朝的兴亡为比喻，上书言治乱之道，主张