汉．刘向《说苑．君道》：“师经（春秋时魏国人，事魏文侯，善鼓琴）鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：‘使我言而无见违。’师经援琴而撞文侯，不中，中旒，溃之。文侯谓左右曰：‘为人臣而撞其君，其罪何如？’左右曰：‘罪当烹。’提师经下堂一等。师经曰：‘臣可一言而死乎？’文侯曰：‘可。’师经曰：‘昔尧、舜之为君也，唯恐言而人不违；桀、纣之为君也，唯恐言而人违之。臣撞桀、纣，非撞吾君也。’文侯曰：‘释之。是寡人之过也。悬琴于城门，以为寡人符（此指补过纳谏的信誓凭证）；不补旒，以为寡人戒。’”
春秋时，魏人师经弹琴，魏文侯一面起舞，一面唱说希望自己的话别人都不得违背。师经认为这是堵塞言路，于国不利的错误主张。便拿琴撞击魏文侯，并当面批评了他的论调。魏文侯知过必改，下令把琴悬挂在城门上，以为鉴戒。后因以“悬琴”用为君主能接纳直言的典故。
清．李晖吉、徐濽《龙文鞭影二集》下卷：“筑扑秦帝，琴撞文侯。”
规，圆规；矩，矩尺。不以规矩，不能成方圆，原意是不用圆规、矩尺等器具，就画不好方圆形状。后则泛指没有要求，就不能培养出有用的人才。孟子说，即使有离娄那样明敏的视力，公输般那样精巧的手艺，如果不用圆规和
关：要塞。隩：一作“奥”。隐，深。 意谓广陵（即今江苏省扬州市）为重重复复的江河关口所环绕，处于幽深隐蔽之地。语出南朝．宋．鲍照《芜城赋》：“重江复关之隩，四会五达之庄。”唐．沈询《授杜惊淮南节度使
源见“麒麟儿”。喻颖异出众之子。元宋褧《人月圆．诚夫兄生子名京华儿》曲：“神州佳丽明光锦，生出玉麒麟。”【词语玉麒麟】 汉语大词典：玉麒麟
《史记．秦始皇本纪》：“始皇初即位，穿治郦山，乃并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁……以水银为百川江河大海。”后遂以“银海”指古代帝王陵墓中用水银灌注制造的人工湖。南朝 梁何逊《行经孙氏
源见“挂冠”。谓适宜于辞官隐退。元白朴《庆东原》曲：“忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。”
《后汉书．杨震列传附杨秉》：“杨震中子秉，字叔节，少传父业，博通书传。年四十余，乃应司空辟。自为刺史，二千石，计日受奉，余禄不入私门。以廉洁称。秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言
《汉书．隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦。”东汉．应劭注：“櫑具，木标首之剑，櫑落壮大也。”晋．晋灼注：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。”《
簪与缨，古代贵人的冠饰，借指高官显宦。《南史．王弘传论》：“及夫休元弟兄，并举栋梁之任，下逮世嗣，无亏文雅之风，其所以簪缨不替，岂徒然也！”替：废；衰。唐代张说《灉湖山寺》诗：“若使巢由知此意，将不萝
源见“乌焉成马”。指字形相似容易混淆的汉字。宋宋祁《代人乞出表》：“辨色立朝，足居多于跛倚；书思记命，目不辨于焉乌。”【词语焉乌】 汉语大词典：焉乌
源见“文君沽酒”。借指蜀中繁华闹市。五代齐己《送人入蜀》诗：“文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。”