源见“虞芮”。指受仁德感化而息讼。晋潘岳《西征赋》:“苏 张喜而诈骋,虞 芮愧而讼息。”
源见“非熊兆”。指明主将得贤臣的预兆。唐元稹《奉和权相公诗十四韵》:“去速熊罴兆,来驰虎豹夫。”【词语熊罴兆】 汉语大词典:熊罴兆
晋.葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》:“汉武帝东巡狩,见老翁锄于道旁,头上白光高数尺,怪而问之。老人状如五十许人,面有童子之色,肌肤光华,不与俗同。帝问:‘有何道术?’对曰:‘臣年八十五时,衰老垂死,头
同“比栉”。汉王褒《四子讲德论》:“甘露滋液,嘉禾栉比。”【词语栉比】 汉语大词典:栉比
源见“庄周梦蝶”。指迷离惝恍的梦境。唐李咸用《早行》诗:“困才成蝶梦,行不待鸡鸣。”亦指超然物外的玄想心境。宋张孝祥《水调歌头.泛湘江》词:“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。”【词语蝶梦】 汉语大词典:蝶
源见“中原逐鹿”。借指政权。金元好问《萧贡.楚歌》:“只贪衣绣荣楚猴,岂识金刀得秦鹿。”【词语秦鹿】 汉语大词典:秦鹿
《论语.述而》:“子曰:‘加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。’”邢昺疏:“此章孔子言其学《易》年也。加我数年,方至五十,谓四十七时也。”后因以“圣人之年”指五十岁,或谓四十七岁之时。宋葛立方《韵
同“平原十日饮”。清袁枚《寓佩香女士听秋阁都统成公屡以诗来同至焦山饯别》诗:“京江小住听秋阁,竟作平原十日欢。”【词语平原十日欢】 汉语大词典:平原十日欢
选择人家的优点而加以效法;看出人家的缺点,如果自己有,就加以改正。语出《论语.述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”也指对旧的规章制度,重加审定,好的保留,不好的加以改正。《
《论语.卫灵公》:“子张问行,子曰:‘言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行须“忠信笃敬”,站则