记作业>历史百科>历史典故>悬驼就石

悬驼就石

唐.释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》:“昔有一人,贫穷困苦,为王作事。日月经久,身体羸瘦,王见怜愍,赐一死驼。贫人得已,即便剥皮,嫌刀钝,故求石欲磨。乃于楼上得一磨石,磨刀令利,来下而剥。如是数数,往来磨刀,后转苦惮,不能上楼。悬驼上楼,就石磨刀,深为人笑。犹如愚人毁破禁戒,多取钱财,以用修福,望得生天(佛家谓人死之后更生于天界),反得其殃。如悬骆驼上楼磨刀,用功甚多,所得甚少。”

《百喻经》上说,过去有一个穷人为国王劳作,国王可怜他身体累得很瘦弱,赏赐给他一头死骆驼。穷人在剥皮时,刀钝了,就跑到楼上寻见一块磨石磨刀,把刀磨快了,下楼来再剥皮。这样上上下下跑了很多次,觉得十分劳累。后来他想出了一个“好”办法,干脆把骆驼悬挂到楼上去,就石磨刀。可是人们看了,却笑破了肚皮。

“悬驼就石”何如“取石就驼”的方便,无怪乎贫人之“智”被人嘻笑。后以“悬驼就石”比喻头脑僵化,错打算盘,事倍功半的蠢笨行为;也可以比喻,用力多收效少。


并列 悬,挂。就,靠近。比喻做事不动脑筋,轻重倒置,愚笨可笑。语本《百喻经·就楼磨刀喻》:“昔有一人,贫穷困苦,为王作事。日月经久,身体羸瘦。王见怜愍,赐一死驼。贫人得已,即便剥皮。嫌刀钝故,求石欲磨。乃于楼上得一磨石,磨刀令利,来下而剥。如是数数,往来磨刀,后转劳苦,惮不能数上,悬驼上楼,就石磨刀,深为众人之所嗤笑。”△贬义。多用于比喻违背常理做事,既费时费力,又收效甚微。


【词语悬驼就石】  成语:悬驼就石汉语词典:悬驼就石

猜你喜欢

  • 文翁儒化

    同“文翁化俗”。唐杜甫《赠左仆射郑国公严公武》诗:“诸葛 蜀人爱,文翁儒化成。”

  • 兰摧玉折

    芳兰摧折,美玉粉碎,比喻贤才的夭折。《世说新语.言语》:“毛伯成既负其才气,常称:‘宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。’”毛伯成:毛玄,字伯成,东晋人,官征西行军参军。并列 香兰被摧残,美玉被折断。比喻贤人

  • 王乔玉箫

    源见“王乔控鹤”。指仙家音乐。宋叶適《虎长老修双峰》诗:“夜随王乔玉箫发,晓答矩那金磬清。”

  • 魂傍要离

    《后汉书.梁鸿传》载:东汉梁鸿字伯鸾,为避世高士,“及卒,伯通等为求葬地于吴要离冢旁。咸曰:‘要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。’”后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。清王士禛《挽姜贞毅先生》诗:

  • 陇头音信

    源见“陆凯传情”。指寄往或来自远方亲友的书信。元本高明《琵琶记.伯喈行路》:“叹路途千里,日日思亲。青梅如豆,难寄陇头音信。”偏正 陇头,陇山,即今六盘山南段,借指边关。唐·韩鄂《岁华纪丽》载,南朝宋

  • 蕴匵

    源见“韫椟待价”。韫,通“蕴”。后因用“蕴匵”指包容,含藏。《后汉书.周兴传》:“蕴匵古今,博物多闻。”【词语蕴匵】   汉语大词典:蕴匵

  • 枚皋诣阙

    《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“乘在梁时,取皋母为小妻。乘之东归也,皋母不肯随乘。……皋与母居。年十七,上书梁共王,得召为郎。三年,为王使,与冗从争,……皋亡至长安,上书北阙,自陈枚乘之子。上得之大喜

  • 三枝荆并

    同“三荆”。清 袁龙《端正好.寿业师爱庐五十》套曲:“我与你别宗枝弟与兄,同本原高与曾,祖父行三枝荆并,父叔们恰合着六出花生。”

  • 巾箱五经

    《南史.齐宗室.衡阳王钧》:“钧常手自细书写《五经》,部为一卷,置于巾箱中,以备遗忘。侍读贺玠问曰:‘殿下家自有?素,复何须蝇头细书,别藏巾箱中?’答曰:‘巾箱中有《五经》,于检阅既易,且一更手写,则

  • 林惭谷愧

    源见“北山移文”。嘲讽隐者改节出仕。明章懋《与谢方石鸣治书》之四:“衰朽无能,忝窃非据,自知弗堪,深以负乘为愧,再疏辞免,满期必得所请,讵意成命莫回,不容辞避,兹不获已,强颜复出,林惭谷愧甚矣。”【词