源见“岐山鸣凤”。代称岐山。北周庾信《周六将军崔说神道碑》:“凤野匡周,龙门佐禹。”【词语凤野】 汉语大词典:凤野
唐.释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》:“昔有一人,贫穷困苦,为王作事。日月经久,身体羸瘦,王见怜愍,赐一死驼。贫人得已,即便剥皮,嫌刀钝,故求石欲磨。乃于楼上得一磨石,磨刀令利,来
同“相如完璧”。清李渔《意中缘.求援》:“露出轻盈惹是非,做不得个冒险相如抱璧归。”
薄:衰薄,不足。乱之首:祸乱的开端。 意谓礼造成虚伪,是忠信不足的表现,是祸乱的开端。语出《老子》三章:“夫礼者,忠信之薄而乱之首。”清.谭嗣同《仁学上.一四》:“即彼自命为守礼,亦岂不知其无谓,特
《晋书.王羲之传》:“时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协……述后检察会稽郡,辩其刑政,主者疲于简对。羲之深耻之,遂称病去郡,于父母墓前自誓曰:‘……自今之后,敢渝此心,贪冒
比喻拘泥固执,不知变通。楚国有个渡江的,他的剑从船上掉入水里,他急忙在船边刻上记号,说,我的剑是从这里掉下去的。等船停了,他就从刻有记号的地方下水找剑。可是船已经移动了,象这样寻找剑,不是太糊涂了吗?
春秋战国时郑国的民间音乐,旧时被认为是靡靡之音。《礼记.乐记》:“魏文侯曰:‘敢问溺音何从出也?’子夏对曰:‘郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趋数烦志,齐音敖辟乔志,此四者皆淫于色而害于德,是以祭祀弗
意见相合就留下,不合就离开。语出宋.苏轼《范增论》:“增年已七十,合则留,不合则去。”清.郑燮《雍正十年杭州蹈光厂中寄舍弟墨》:“自我用人,从不书券,合则留,不合则去。”《儿女英雄传》三七回:“诤而不
鹊噪:鹊鸣。旧时以鹊鸣为报喜之讯。唐代黎景逸受诬入狱,遇鹊鸣而受赦的故事。唐代张鷟《朝野佥载》卷四:“贞观末,南康黎景逸居于空青山,有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者,诬景逸盗之,系南康狱月余,劾
同“伤弓之鸟”。宋辛弃疾《雨中花慢.吴子似见和再用韻为别》词:“心似伤弓寒雁,身如喘月吴牛。”