意欲成狱
清.谷应泰《明史纪事本末》卷三五:“方上之复辟也,(徐)有贞嗾言官以迎立外藩议,劾王文,且诬(于)谦,下狱。所司勘之无验。……有贞曰:‘虽无显迹,意有之。’法司萧维桢等阿亨辈,乃以‘意欲’二字成狱。”
明于谦,因拥立英宗弟为景帝,被徐有贞、石亨诬陷为谋逆,以“意欲”成狱处死。后因用为冤狱之典。
清.孟亮揆《于忠肃墓》诗:“意欲岂殊三字狱,英雄遗恨总相同。”
清.谷应泰《明史纪事本末》卷三五:“方上之复辟也,(徐)有贞嗾言官以迎立外藩议,劾王文,且诬(于)谦,下狱。所司勘之无验。……有贞曰:‘虽无显迹,意有之。’法司萧维桢等阿亨辈,乃以‘意欲’二字成狱。”
明于谦,因拥立英宗弟为景帝,被徐有贞、石亨诬陷为谋逆,以“意欲”成狱处死。后因用为冤狱之典。
清.孟亮揆《于忠肃墓》诗:“意欲岂殊三字狱,英雄遗恨总相同。”
《史记.封禅书》:“少君(李少君汉时临淄人,好仙道,为方术之士)言上(汉武帝)曰:‘祠灶(祠祭灶神)则致物,致物而丹沙可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,益寿而海中逢莱仙者乃可见,见之以封禅(帝王祭祀
源见“贾生赋鵩”。指遭受贬谪,自伤不幸。唐张说《赠赵侍御》诗:“长沙鵩作赋,任道可知浅。”
贫穷的人不学节俭也会节俭,富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐.马总《意林》卷五引《任子》:“谚云:‘富不学奢而奢,贫不学俭而俭’。人情皆然,唯圣人能节之。”唐.马
《旧唐书.李林甫传》:“(林甫)自无学术,仅能秉笔,有才名于时者尤忌之。……林甫典选部时,选人严回(或作迥、逈)判语有用‘杖杜’二字者,林甫不识‘杕’字,谓吏部侍郎韦陟曰:‘此云“杖杜”,何也?’陟俯
源见“穆王八骏”。传说中周穆王八匹名马。泛指骏马。姬满,穆王名。清黄景仁《忆昔篇》诗:“且回鲁阳戈,且挽姬满骏。”
源见“临河羡鱼”。喻指实现愿望的行动。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“方结羡鱼之网,将谣叩角之词。”
同“祖生击楫”。清刘献廷《题宝相寺东壁》诗:“渡江思祖楫,卜宅忆陶篱。”
同“彩衣娱亲”。宋沈遘《五言送徐同年谔出京》:“还家昼锦乐,拜寿彩衣荣。”【词语彩衣】 汉语大词典:彩衣
源见“岐山鸣凤”。鸣于岐山的凤凰。指兆示国运兴隆的祥瑞之物。唐玄宗《幸凤泉汤》诗:“不重鸣岐凤,谁矜陈宝雄?”【词语鸣岐凤】 汉语大词典:鸣岐凤
源见“孝先便腹”。自谦腹无才学。宋陆游《夜宴赏海棠醉书》诗:“便便痴腹本来宽,不是天涯强作欢。”