《左传．昭公二一年》：“宋华费遂生华䝙、华多僚、华登，䝙为少司马，多僚为御士，与䝙相恶，乃谮诸公曰：‘䝙将纳亡人。’亟言之，公曰：‘司马以吾故，亡其良子。死亡有命，吾不可以再亡之。’对曰：‘君若爱司马，则如亡。死如可逃，何远之有？’公惧，使侍人召司马之侍人宜僚，饮之酒，而使告司马，司马叹曰：‘必多僚也，吾有谗子。而弗能杀。吾又不死，抑君有命，可若何？’乃与公谋逐华䝙，将使田孟诸而遣之。公饮之酒，厚酬之，赐及从者，司马亦如之。张匄尤之，曰：‘必有故。’使子皮承宜僚以剑，而讯之，宜僚尽以告，……”
华费遂的随员宜僚，在华䝙的宝剑逼迫之下，把全部内幕和盘托出，以致引起了华氏全族的叛乱。后遂用“愿作宜僚”指愿把实情全部说出。
《太平广记》卷四九〇《东阳夜怪录》：“中正深以两家献酬未绝为病，乃曰：‘吾愿作宜僚以释二忿，可乎？昔我逢丑父实与向家棼皇，春秋时屡同盟会。今座上有名客，二子何乃互毁祖宗，语中忽有绽露。……”
源见“杖家”。代称八十岁。清赵翼《初用拐杖》诗：“我年届杖朝，卅载林下叟。”【词语杖朝】 汉语大词典：杖朝
同“走马看花”。多比喻匆忙粗略地了解事物。《儿女英雄传》二三回：“列公听这部书也不过逢场作戏，看这部书也不过走马观花。”见“走马看花”。邓贤《中国知青梦》：“请问中央调查团，你们将怎样调查知青的情况，
绣文：用彩色丝、绒、棉线在绸、布等上面刺绣成花纹、图像或文字。此处泛指手工业生产劳动。后以此典比喻正当事业不受重视，不如末业小技；也形容泛指非正当谋生手段。 倚(yǐ椅)：靠。 此典指从事手工业生产刺
见〔春眠不觉晓，处处闻啼鸟〕。
源见“脱骖”。借指救助危难中的人。明 沈自征《鞭歌妓》：“你肯解赠越石骖，我怎便占住了陈蕃榻。”
源见“子桑寒饥”。形容对朋友友谊真挚。清唐孙华《苦雨》诗：“我廪幸未罄，裹饭念子桑。”
元．无名氏《谢金吾》三折：“可不的山河易改，本性难移。”移：改变。意谓积久形成的习惯癖性很难改变。也指一个人的个性、嗜好乃至立场观点的难以变易。巴金《家》二：“你总是这样不爱收拾，屡次说你，你总不听。
同“曹娥碑”。唐刘长卿《送荀八过山阴旧县兼寄剡中诸官》诗：“旧石曹娥篆，空山夏禹祠。”
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官施行德政，使儿童有仁爱之心。唐李峤《雉》诗：“童子怀仁至，中郎作赋成。”
同“黄粱梦”。宋黄庭坚《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》：“功名黄粱炊，成败白蚁阵。”