同“南风竞”。清赵翼《军营夜坐》诗：“关门风静无南竞，戎索星低欲北流。”
汉刘向《列仙传．赤斧》：“赤斧者，巴戎人也，为碧鸡祠主簿，能作水澒炼丹与消石，服之三十年，反如童子，毛发生皆赤。后数十年，上华山，取禹馀粮饵，卖之于苍梧、湘江间。累世传见之，手掌中有赤斧焉。”后因以“
以笔为刀，以砚为城，比喻写字如同作战中的布局指挥。晋代王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫纸者阵也，笔者刀消也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令
同“唾面自干”。元黄溍《览古》诗之三三：“唾面戒其弟，俯世一何卑。”
同“瓠巴鼓瑟”。南朝 陈江总《赋咏得琴诗》：“戏鹤闻应舞，游鱼听不沉。”
《三国志．蜀书．许靖等传赞》：“许靖夙有名誉，既以笃厚为称，又以人物为意，虽行事举动，未悉允当，蒋济以为‘大较廊庙器’也。”廊庙，朝廷。三国蜀人许靖，被蒋济赞誉为“大较廊庙器”。后遂用为咏治国安邦之才
晋法显《佛国记》载：古印度 㤭萨罗国 舍卫城豪商给孤独长者在王舍城听如来讲法，深为敬慕。欲购祇陀太子的园林建精舍献如来。祇陀戏言布金遍地乃卖。给孤独乃倾家布金。祇陀感其诚，二人同心合力建起精舍，供如来
见“夜台”条。【词语长夜台】 汉语大词典：长夜台
同“生刍致祭”。傅尃《题陈母沈太君行述寄慰巢南》诗：“惭愧生刍驰吊晚，江南春草又离离。”
混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下