戚姬髡发
《汉书.外戚传上.高祖吕皇后传》:“汉王得定陶戚姬,爱幸,生赵隐王如意。……如意且立为赵王,留长安,几代太子者数。……高祖崩,惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳衣赭衣,令舂。戚夫人春且歌曰:‘子为王,母为虏,终日舂薄暮,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?’”
汉高祖刘邦死后,吕皇后将刘邦的宠妃戚姬打入永巷,髡(kūn古代剃去头发之刑)钳(铁圈束颈之刑)残害致死。后遂用为后妃失势之典。
唐.李白《中山孺子妾歌》:“戚姬髡发入舂市,万古共悲辛。”
《汉书.外戚传上.高祖吕皇后传》:“汉王得定陶戚姬,爱幸,生赵隐王如意。……如意且立为赵王,留长安,几代太子者数。……高祖崩,惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳衣赭衣,令舂。戚夫人春且歌曰:‘子为王,母为虏,终日舂薄暮,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?’”
汉高祖刘邦死后,吕皇后将刘邦的宠妃戚姬打入永巷,髡(kūn古代剃去头发之刑)钳(铁圈束颈之刑)残害致死。后遂用为后妃失势之典。
唐.李白《中山孺子妾歌》:“戚姬髡发入舂市,万古共悲辛。”
《晋书.郭璞传》:“有郭公者,客居河东,精于卜筮,璞从之受业。公以青囊中书九卷与之,由是遂洞五行、天文、卜筮之术……璞门人赵载尝窃青囊书,未及读,而为火所焚。”后以“青囊书”指道家经典。唐杨巨源《题赵
隐指苏绅和梁适,后世借喻奸邪小人。草头,为“苏”的字头;木脚,为“梁”的字脚。苏绅字仪甫,泉州晋江(今福建晋江)人。真宗天禧进士。历宜州、开封府推官、三司盐铁判官等。曾上书朝廷,指出边防偏重西北、疏略
源见“鲛人泣珠”。指边远蛮夷之人。唐王维《送李判官赴东江》诗:“遥知辨璧吏,恩到泣珠人。”
指秦始皇下令焚烧诗书、坑死儒生之事。后以此典比喻毁灭文化、迫害读书人的种种暴政。秦始皇(前259年——前210年),即嬴政,秦庄襄王之子,十三岁时,庄襄王死,立为秦王。秦王政九年(前238年)亲政后,
《诗.小雅.十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。清黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》:“不少贤达胜士,当时为人宗物望所归者,高岸深谷,忽然湮灭。”并列 谷,山谷。①指幽静
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》:“至不驱之夷,应俟事竣,另行示期,再准搬回长住,不得混入驱逐奸夷之内,纷纷回澳,致令皂白不分,自取玷辱。”见“不分皂白”。清·
元.周密《齐东野语.淮西之变》:“且以王德为都统制,郦琼副之。……及德视事校场,诸将执挝,用军礼谒拜,琼登而言曰:‘寻常伏事太尉不周,今日乞做一床锦被遮盖。’”“一床锦被遮盖”比喻向人请求通融、掩盖。
《史记.春申君列传》:“春申君(注:名黄歇,战国楚人,与齐国孟尝君、魏国信陵君、赵国平原君齐名,称为四公子。)客三千余人,其上客皆蹑珠履(注:音lǚ,缀有明珠的鞋子)以见赵使,赵使大惭。”“三千珠履”
早晨得知真理,即使当晚死去,也是可以的。 表示求知心切。语出《论语.里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”《汉书.夏侯胜传》:“胜、霸既久系,霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰:‘朝闻道,夕死可矣。’胜贤其言,
《后汉书.皇后纪》载:班彪之女、班固之妹班昭,嫁曹世叔,早寡,屡受诏入宫,为皇后诸贵教师,号曰“大家”。家,通“姑”。后以“曹大家”称班昭。唐刘知幾《史通.古今正史》:“固后坐窦氏事,卒于洛阳狱,书颇