截发为信
《晋书.陶侃传》:“陶侃字士行,鄱阳人也。初为孝廉、县令,后封东乡侯,邑千户。……侃谓王贡曰:‘杜弢为益州吏,盗用库钱,父死不奔丧。卿本佳人,何为随之也?天下宁有白头贼乎?’贡初横脚马上,侃言讫,贡敛客下脚,辞色甚顺。侃知其可动,复令谕之,截发为信,贡遂来降。……”
晋.陶侃以攻心为上,晓谕杜弢部将王贡改邪归正,又截发为信,终促使其来降。后用为劝降之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷一《郭纶》诗:“因言西方久不战,截发愿作万骑先。”
《晋书.陶侃传》:“陶侃字士行,鄱阳人也。初为孝廉、县令,后封东乡侯,邑千户。……侃谓王贡曰:‘杜弢为益州吏,盗用库钱,父死不奔丧。卿本佳人,何为随之也?天下宁有白头贼乎?’贡初横脚马上,侃言讫,贡敛客下脚,辞色甚顺。侃知其可动,复令谕之,截发为信,贡遂来降。……”
晋.陶侃以攻心为上,晓谕杜弢部将王贡改邪归正,又截发为信,终促使其来降。后用为劝降之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷一《郭纶》诗:“因言西方久不战,截发愿作万骑先。”
《汉书.王尊传》:“(王尊)迁益州刺史。先是,琅邪王阳为益州刺史,行至邛崃九折阪,叹曰:‘奉先人遗体(古称己身为父母的遗体),奈何数乘此险。’及尊为刺史,至其阪问吏曰:此非王阳所畏道耶?比其驭曰:驱之
《史记.孙子吴起列传》:“庞涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷,兵败,乃自刭,曰:‘遂成竖子之名!’”战国时魏国大将庞涓,因轻敌傲慢,又急功近利,
《列子.天瑞》:“孔子游于泰山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子曰:‘先生何以为乐?’曰:‘天生万物,惟人为贵,吾得为人,一乐也;男贵女贱,吾得为男,二乐也;人生有不见日月、不负襁褓者,吾
源见“人琴俱亡”、“丰城剑气”。指友人亡故。明张煌言《祭平夷侯周九苞文》:“於乎!天荒地老,达人每等视于电光;琴亡剑化,哲士或寄慨于星芒。”
宋.释道原《景德传灯录.真寂禅师》:“僧曰:‘恁么即学人归堂去也。’师曰:‘猢狲入布袋。’”猢狲本有野性,无拘无束,一旦钻入口袋之中,便不得自由。学人归堂,亦犹猢狲入布袋受到约束。后因用以比喻落入圈套
金张:西汉大臣金日碑与张安世的合称。七叶:七辈,七代人。《汉书·金日碑传·赞》说:“金日碑本是从异族匈奴逃跑到汉朝的人,以异族俘虏的身分在西汉朝廷做事,凭借着真诚专一的恭敬和谨慎感动了汉武帝,以忠信著
原为“座无空席”。没有空着的座位。形容客人很多。典出晋王浑之事迹。王浑(223-297年),字玄冲,太原晋阳(今山西太原市)人,魏司空王昶之子。西晋代魏后为徐州刺史,迁安东将军,都督扬州诸军事,镇寿春
同“昆明灰”。元王士熙《骊山宫图》诗:“月中人去青山在,始信昆明有劫灰。”【典源】 《三辅黄图·池沼》: 《关辅古语》曰:“武帝初,穿池得黑土。帝问东方朔,东方朔曰:‘西域胡人知。’乃问胡人,胡人曰:
躲在小楼里面,把它作为自己的一统天下。 意谓逃避现实,让自己与周围环境隔绝。语出鲁迅《自嘲》:“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”李裕林《不敢懈怠》(《长江日报》1992年10月26日):“一吃过晚
见“狐群狗党”。明·无心子《金雀记·投崖》:“羞杀你~,我怎肯丧志污红粉。”【词语狗党狐群】 成语:狗党狐群汉语大词典:狗党狐群