《旧唐书.文苑传下.司空图》:“晚年为文,尤事放达,尝拟白居易《醉吟传》,为《休休亭记》,曰:‘司空氏祯贻溪之休休亭,本名濯缨亭,为陕军所焚,天复癸亥岁,复葺于壤垣之中,更名曰休休。休,休也,美也,既
同“颂春椒”。唐杜甫《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》诗:“颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。”仇兆鳌注:“颂椒,属正月。”【词语颂椒】 汉语大词典:颂椒
源见“簪白柰”。指皇后逝世。清黄遵宪《乌之珠歌》:“六宫共抱苍梧痛,万国还惊白柰簪。”
《汉书》卷五十七上《司马相如列传上》:司马相如《上林赋》:“建翠华之旗,树灵鼍之鼓。”汉代天子仪仗队用翠鸟毛羽来装饰旗子的顶端,故以翠华之旗形容天子仪仗队。后遂用为皇帝行踪之典。唐.杜甫《北征》诗:“
《晋书.谢安传》:“尝与孙绰等泛海,风起浪涌,诸人并惧,安吟啸自若。舟人以安为悦,犹去不止。风转急,安徐曰:‘如此将何归邪?’舟人承言即回。众咸服其雅量。”又:“简文帝病笃,温(桓温)上疏荐安宜受顾命
唐.皮日休《桃花赋序》:“余尝慕宋广平之为相,贞姿劲质,刚态毅状,疑其铁石心,不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》,清便富艳,得南朝徐庾体,殊不类其为人也。后苏相公味道得而称之,广平之名遂振。”
《诗.小雅.小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”郑玄笺:“犹,图也。卜筮数而渎龟,龟灵厌之,不复告其所图之吉凶。言虽得兆,占繇不中。”后因以“龟厌不告”比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。《汉书.艺文志》
《后汉书.袁绍传》:“中平五年,初置西园八校尉,以绍为佐军校尉,灵帝崩,绍劝何进征董卓等众军,胁太后诛诸宦官,转绍司隶校尉。”东汉.袁绍曾任佐军校尉,。他为复兴汉室,招收了许多人才,对曹操作战失利后,
《晋书.王湛传》:“王湛字处冲,……初有隐德,人莫能知,兄弟宗族皆以为痴,其父昶独异。……兄子济轻之,……济尝诣湛,见床头有《周易》,问曰:‘叔父何用此为?’湛曰:‘体中不佳时,脱(注:或许)复看耳。
同“乌头白,马生角”。南朝 宋鲍照《代白纻舞歌辞》之四:“思君厚德委如山,洁诚洗志期暮年,乌白马角宁足言!”并列 乌鸦变白,马头长角。比喻根本无法实现的事情。语本《史记·刺客列传赞》:“太史公曰:‘世