扫鬼方
《周易.既济》:“九三,高宗伐鬼方,三年克之。”
鬼方,是殷商时北方部族所建立的国家。扫鬼方,是指殷高宗武丁伐鬼方的战争。
唐.李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗:“遥知百战胜,定扫鬼方还。”唐.鲍溶《苦哉远征人》诗:“忆昔从此路,连年征鬼方。”
《周易.既济》:“九三,高宗伐鬼方,三年克之。”
鬼方,是殷商时北方部族所建立的国家。扫鬼方,是指殷高宗武丁伐鬼方的战争。
唐.李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗:“遥知百战胜,定扫鬼方还。”唐.鲍溶《苦哉远征人》诗:“忆昔从此路,连年征鬼方。”
同“求田问舍”。宋王十朋《次韵题曹大夫怀忠阁》:“区区问舍求田者,应被元龙一笑轻。”清 黄鷟来《岁暮杂感》诗:“雄谈扪虱人偏远,问舍求田道亦穷。”见“求田问舍”。【词语问舍求田】 成语:问舍求田汉语
天地间充满了清明爽朗之气。唐代贯休《古意》诗:“乾坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。”
《长阿含经》卷一《大本经》:“时诸相师即白王言,王所生子,有三十二相……在家当为转轮圣王,若其出家,当成正觉。十号俱足。”据佛教经书记载,轮王(亦称“转轮王”、“转轮圣王”)是佛家最有势力之王。后以轮
同“终军弃?”。康有为《除夕答从兄沛然秀才时将入京上书》诗:“素衣深恐缁尘染,岂敢投?入帝京。”
同“长门孤寂”。唐杨巨源《月宫词》:“迥过前殿曾学眉,回照长门惯催泪。”
操:持。戈:古代兵器。 进入我的屋里,拿起我的武器来进攻我。 比喻对方使用自己的论点来反驳自己。语出《后汉书.郑玄传》:“休见而叹曰:‘康成入吾室操吾戈以伐我乎?’”余嘉锡《四库提要辨证序录》:“
晋.虞预《会稽典录》卷上《陈嚣》:“陈嚣字子公,山阴人也。嚣与民纪伯为邻,伯夜窃藩(播篱圈地)嚣地自益。嚣见之,伺伯去后,密拔其藩一丈(指拔纪伯夜间所插之藩,又向自己一方再退一丈),以益伯。伯觉之,惭
天不亮就穿衣起床,形容勤于政事。齐人邹阳在劝谏吴王刘濞(bì必)时上书说:当初汉文帝进入函谷关(在今河南灵宝东北),立为天子,因天下多事,就处处警惕小心,有所戒惧,兢兢业业地治理国家。每天,天还没有亮
指正确而不可改变的道理。公元前519年,周王室发生王子朝之乱。周敬王避居洛阳城外,两年后,晋国执政大夫赵鞅召集诸侯会于黄父,并令各出粮食、军队,以为次年勤王之用。郑国大夫子太叔亦与此会,赵简子便向他问
源见“玉兔”、“三足乌”。指日月相递出没,意谓光阴流逝。兔指月,乌指日。宋吴潜《满江红.碧沚月湖四用韵》词:“一笑相携,且休管,兔升乌坠。”