《孙子.形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”立:处。善于作战的人,能够一直处于不败的境地,并不失时机地打败敌人。后因以“立于不败之地”形容长胜不败。宋辛弃疾《论阻江为险须藉两淮疏》:“
汉刘向《说苑.建本》:“伯俞有过,其母笞之,泣。其母曰:‘他日笞子,未尝见泣,今泣,何也?’对曰:‘他日俞得罪,笞,尝痛,今母之力不能使痛,是以泣。’”伯俞,汉时人,姓韩。俞,一作“瑜”。后以“伯瑜泣
同“白雪歌”。唐韦应物《简卢陟》诗:“可怜《白雪曲》,未遇知音人。”
源见“五车书”。形容学问渊博。《醒世恒言》卷三二:“兼之学富五车,才倾八斗,同辈之中,推为才子。”主谓 形容书读得多,学问渊博。语本《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”梁实秋《散文·雅舍小品》:“
同“吊屈”。楚臣,指屈原。唐李白《赠崔秋浦》诗:“应念金门客,投沙吊楚臣。”
原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾,不能虎头蛇尾,半途而废。庄子认为,死生由命,是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上,能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题,世人对此也
讽刺项羽是猴儿戴人帽,外表像人样,却无见识才能,难成大事业。后以此典形容人徒具仪表,而无内才;或指人暴躁轻浮,不能成就大事。项羽摆鸿门宴想杀刘邦未成,引兵西进咸阳,杀死秦王子婴,焚烧秦王宫室,大火燃烧
同“臧穀亡羊”。宋苏轼《和刘道源咏史》:“仲尼忧世接舆狂,臧 穀虽殊竟两亡。”
源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒。宋陆游《立春前后连日风雨》诗:“手抄书半淡,巾漉酒微浑。”元 陈草庵《山坡羊》曲:“黄花恰正开时候,篱下自教巾漉酒。功,也罢乎!名,也罢乎!”
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅国重臣。清顾炎武《京阙篇》:“侧度推干鼎,回车载钓璜。”钓璜,周文王相吕尚的故事。【词语干鼎】 汉语大词典:干鼎