南朝．宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：“谢公（谢安）道：‘豫章（指谢鲲）若遇七贤（即指“竹林七贤”，见该条），必自把臂入林。’”
把臂，挽住手臂；林，指竹林。谢安的话意思是说：谢鲲为人不拘礼法，倜傥潇洒，若遇“竹林七贤”，必将同入竹林，欣然结为同道。后世因以“把臂入林”用为与友偕隐的典故。
清．王晫《今世说．品藻》：“胡旅堂与龚总宪书云：‘研德、畴三，吴门之两玉树（见“芝兰玉树”）；门下见之，定把臂入林。’”
连动 挽着手臂，进入竹林。形容志趣相投，亲密无间。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”谓若遇竹林七贤，必将同入竹林，欣然结为同道。清·王晫《今世说·品藻》：“胡旅堂与龚总宪书云：‘研德、畴三、吴门之两玉树;门下见之，定～。’”△用于描写交往。
同“海上仙槎”。查，同“槎”。唐李怀远《凝碧池侍宴看竞渡应制》诗：“忽闻天上乐，疑逐海查流。”唐包佶《抱疾谢李吏部赠诃黎勒叶》诗：“一叶生西徼，赍来上海查。”【词语海查】 汉语大词典：海查
同“镜里孤鸾”。前蜀贯休《悼张道古》诗：“天上君恩三载隔，镜中鸾影一时空。”
源见“跕鸢”。表示居官低下。宋陆游《谢周枢使启》：“乘下泽之车，忽过半生；挂神武之冠，今无多日。”
见〔其智可及，其愚不可及也〕。
先人：走在人先。 行动在敌人之前，有夺取敌人之心的威慑力量。 意谓先发制人，可以摧毁敌人士气。语出《左传．昭公二十一年》：“《军志》有之：‘先人有夺人之心，后人有待其衰。’”同书《文公七年》：“先
《老子》第六十九章：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”指势均力敌的两军相战时，充满激愤的一方，有必死决心，故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而
源见“伶伦凤律”。指吹奏美妙的音乐。唐韩愈《嘲鼾睡》诗之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。”
明末一大疑案。发生于万历三十一年(1603年)。明神宗朱翊钧(年号万历，1573－1620年在位)皇后无子，王恭妃生子常洛，为皇长子，后郑贵妃生子常洵。郑妃得宠，神宗有意立其子为嗣，故迟迟不立长子常洛
同“椿庭萱草堂”。唐牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”【词语椿萱】 汉语大词典：椿萱
《诗．大雅．生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。”毛传：“履，践也。武，迹。”郑玄笺：“有大神之迹，姜嫄履之，足不能满。履其