同“浮杯”。宋楼钥《雪窦山》诗:“流杯水涨人何处,洗钵池清意已消。”【词语流杯】 汉语大词典:流杯
源见“二桃杀三士”。慨叹壮士为阴谋所害。清吴兆骞《感怀诗呈家大人》之二:“谤书何事腾三箧?壮士由来泣二桃。”
比喻杀敌。唐李贺《送秦光禄北征》诗:“内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。参见:○斩蛟
源见“门可罗雀”。谓门前冷落。唐刘禹锡《百舌吟》:“廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。”
《孙子.九地》:“善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”“常山蛇势”是古代用兵的一种演阵之法,首尾呼应如常山之蛇。《晋书.桓温传》:“初,诸葛亮造八阵
这是孔子的一个重要治学思想。其主要内容就是要持之以恒。他说,把所见所闻默默地记在心里,努力学习而不腻烦,热心教育学生而不知疲倦,对我来说,除了这些还有什么呢?【出典】:《论语,述而》:“子曰:‘默而识
参见:钱昆嗜蟹
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明,后也比喻对不同的问题,采取不同的处理方法。华佗(?-208年),字元化,沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术,通晓内、外、妇、儿、针灸各科,尤其
唐.李延寿《南史.虞龢传》(卷七二):“虞龢(hé)会稽余姚人,少好学,居贫屋漏,恐湿《坟》、《典》,乃舒被覆书,书获全而被大湿。时人以比高凤。”原是南朝宋时虞龢用被子盖住书籍以免被雨漏湿的事迹,后因
见“人非圣贤,孰能无过”。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”【词语人孰无过】 成语:人孰无过汉语大词典:人孰无过