记作业>历史百科>历史典故>折臂三公

折臂三公

世说新语.术解》:“人有相(此指旧时风鉴先生观察地脉风水)羊祜(字叔子,泰山南城人,累官至尚书右仆射,都督荆州诸军事)父墓后应出受命君(受天之命而为君,这是古代君权神授的唯心主义神权论思想)。祜恶其言,遂掘墓后,以坏其势。相者立视之,曰:‘犹应出折臂三公。’俄而祜坠马折臂,位果至公。”事又见《晋书.羊祜传》。

晋朝时候,有一个看风水的先生,相看了羊祜父亲的坟墓后面,说后代有人可能要当皇帝了。羊祜十分讨厌这种说法,便掘开墓后,以破坏地势。相者又说,受命为君虽然不成了,但还是能出“折臂三公”的啊!

“折臂三公”的故事,宣扬唯心主义宿命论思想。把羊祜“折臂”、“至公”、“无后”这些事追寻原因归结于刨断墓后的风水是荒谬的。显然相者之说是出自后人的附会。羊祜坠马折臂,后位至公,故有“折臂三公”之称。”

后因以“折臂三公”用为大官坠马的典故。

唐刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之》诗:“上车著作应来问,折臂三公定送方。”


【典源】《世说新语·术解》:“人有相羊祜父墓,后应出受命君。祜恶其言,遂掘断墓后,以坏其势。相者立视之曰:‘犹应出折臂三公。’俄而祜坠马折臂,位果至公。”注引《幽明录》曰:‘羊时为襄阳都督,因盘马落地,遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。”《晋书·羊祜传》亦载,文有不同。

【今译】 晋代羊祜为襄阳都督,有相者相羊祜父亲之墓,说后世将出帝王。羊祜很厌恶这个预言,于是掘断墓后,来破坏这个风水。相者又看了说:“这样还可以出折臂的三公。”后来羊祜骑马坠地,摔折胳膊,官位果至三公。当时士人都感叹他的忠诚。

【释义】 后以此典称人坠马、伤臂等。

【典形】 全折到三公、三公臂折、折臂三公、坠折无完肱。

【示例】

〔全折到三公〕 清·汪洋度 《臂痛》:“乍可偏枯犹半士,谁堪全折到三公。”

〔三公臂折〕 清·赵执信《坠马》之二:“学士瓦全真觉幸,三公臂折转忧迟。”

〔折臂三公〕 唐·刘禹锡《秘书崔少监见示坠马长句》:“上车著作应来问,折臂三公定送方。”

〔坠折无完肱〕 宋·王令《春梦》:“羊祜许国㔉墓破, 反得坠折无完肱。”


【词语折臂三公】  成语:折臂三公汉语词典:折臂三公

猜你喜欢

  • 父召无诺,君命召不俟驾

    诺:应诺。 父亲召唤,来不及应诺,马上就起身;君主召唤,不等待车马驾好就先走了。 意谓对君父的召唤,迫不及待地趋赴。表示恭敬之至。语出《孟子.公孙丑下》:“《礼》曰:‘父召无诺,君命召不俟驾。’”

  • 公幹卧漳滨

    同“公幹病”。宋戴复古《寄湖州杨伯子监丞》诗:“宛如公幹卧漳滨,枕上穷吟过一春。”

  • 谢尚邀彦伯

    源见“咏史船”。借指才士受到名人的赏识礼遇。唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗:“吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。”

  • 裂土分茅

    《尚书.禹贡》:“厥贡惟土五色。”唐.孔颖达疏引蔡邕《独断》:“天子大社,以五色土为坛,皇子封为王者,授之大社之土,以所封之方色,苴以白茅,使之归国以立社,谓之茅社。”古代王者以五色土分封诸侯。东方青

  • 登瀛馆

    同“登瀛洲”。宋刘克庄《鹊桥仙.居厚弟生日》词:“俱登瀛馆,俱还洛社,各自健如黄犊。”

  • 求友莺

    源见“求友”。指志同道合的朋友。宋韩淲《醉桃源.昌甫有曲名之濯缨因和》词:“人不见,句还成。又听求友莺。”

  • 投笔从戎

    投,投掷、丢弃;从,从事;投笔从戎,比喻弃文就武,为国立功。班超(32-102年)字仲升,扶风平陵(今陕西咸阳市)人,史学家班彪少子,为人有大志而不拘小节,孝顺父母,热爱劳动,口才好。青年时期,因其兄

  • 伊戚

    《诗.小雅.小明》:“心之忧矣,自诒伊戚。”后遂以“伊戚”指烦恼,忧患。清冒襄《影梅庵忆语》:“先,吴门有嫟之者,集千人哗劫之,势家复为大言挟诈,又不惜数千金为贿。地方恐贻伊戚,劫出复纳入。”【词语伊

  • 吴市隐

    《汉书.梅福传》:“梅福字子真,九江 寿春人也。少学长安,明《尚书》、《穀梁春秋》,为郡文学,补南昌尉。”又:“至元始中,王莽颛政,福一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。其后,人有见福于会稽者,变名姓,

  • 薪桂炊白玉

    源见“食玉炊桂”。喻物价昂贵或谓生活豪华。宋黄庭坚《寄裴仲谋》诗:“我家辇毂下,薪桂炊白玉。”