逆：违反，不顺。 好药喝起来虽苦，却有利于治好疾病；直言劝告虽不顺耳，却有利于处世为人。语出汉．刘向《说苑．正谏》：“孔子曰：‘良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。’”《孔子家语．六本》引同。明
《庄子．齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。朱执信《论社会革命当与政治革命并行》：“然方言社会革命，当与政治革命并行，则不得不
同“乘槎博望”。查，同“槎”。清冯煦《百字令．题黄豪伯印度辨方图》词：“倚剑空同，乘查博望，回首成陈迹。”
源见“杖化龙”。指神物变化处。唐褚载《赠道士》诗：“闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无？”
《孟子．公孙丑下》：“人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断焉……有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。”赵岐注：“龙断，谓堁断而高者也；左右占视，望见市中有利，罔罗而取之。”龙，通“垄”。
《诗经．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。”汉．毛氏传：“考，成。槃，乐也。”唐．孔颖达疏：“此经‘考槃’，文连‘在涧’，明硕人成乐在于此涧，谓成此乐而不去，所谓终处也。”《考槃．序》：“《考槃》刺
《旧唐书．张万福传》：“唐德宗曰：‘朕以为江淮草木亦知卿威名。’”草木无情之物，都能知、能识，极写名震中外。后以喻功业威名震四海之典。宋．黄庭坚《送范德孺知庆州》：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”
源见“东门吴”。谓丧子而能旷达处之。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“王夷甫悼子，悲不自胜，异东门之达也。”偏正 东门吴丧子而不忧，或以为达。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“王夷甫悼子，悲不自胜，异～
《老子》：“善人者，不善人之师也；不善人者，善人之资也。”后因以“师资”指教师或师生。《穀梁传．僖公三十二年》“晋侯 重耳卒”晋范宁注：“此盖《春秋》之本旨，师资辩说日用之常义。”杨士勋疏：“师者教人
《晏子春秋》：“晏子曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳（ ㄓˇ zhǐ 纸）：叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。’”后以比喻人的品性会随环境的不同而变改。